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 净土法门:这种心念佛号才管用,才产生效果,才會有感应!


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/5 8:53:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  忆念不忘,这个在佛法裡是真正佛弟子。要想达到忆念不忘一定要多读,古人讲「读书千遍,其义自见」。这什么道理?一千遍念下去,心定了,定能生慧,道理在此地。我们一般人最大的困扰就是心浮气躁,心定不下来。怎么知道心定不下来?念佛就知道了,就发现心定不下来,静坐发现了,盘腿在那裡坐个五分鐘还可以,十分鐘就不行了,妄念就起来了。念佛堂裡面止静的时候,这个现象特别明显,有没有功夫在这裡就知道了,这对我们修行关係太大了。要晓得,佛法无论是哪一个宗派、哪一个法门,所谓是八万四千法门、无量法门,修什么?全是修的定。戒定慧叁学,戒是方法,方法很多,定只有一个,你用什么方法把你的心定下来,只要心定下来,方法没有关係,什么方法都可以。我们一般用的,净宗一般用持名念佛,就是念阿弥陀佛,把心定下来了。要真会念,心裡只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外一切杂念统统放下,叫一心专念阿弥陀佛,这才行。一心要在平时去做,要知道这个世间是假的,不是真的。《金刚经》上说得好,「如梦幻泡影」。永嘉大师《证道歌》上说,「梦裡明明有六趣」,六趣就是六道轮迴,六道轮迴一场梦,一点都不假,醒过来之后什么都没有,何必执着?何必计较?为什么不肯放下?放下,心就定了。心要是真定了,就能见佛。大势至菩萨讲得不错,「忆佛念佛,现前当来必定见佛」。什么时候能见佛?真正定下来,你就见到了,心浮气躁,心裡杂念很多是决定见不到的,这个道理要能懂。

  如果信心,真正的信心生不起来,愿发不切,想去,对这个世间非常留恋,这个塬因是两个世界认识不清楚,才有这个现象。如果你对极乐世界认识清楚,这个世界也清楚,你肯定有非常恳切的愿望,巴不得赶快往生。这桩事情经教就能帮上忙了。研究经教为什么?提升我们的正念,真信真愿,经论研究的目的在此地。真信切愿生出来了,这个经听不听无所谓,念不念也无所谓。大众在一块共修,念佛之前念一部经,多半念《阿弥陀经》,为什么要念这部经?念这部经是收心的。你心裡头妄念,一部经念完,心定下来了,佛号才管用,才产生效果。乱心念佛效果不大,定心、清净心念佛,那就感应道交,所谓是声声佛号与弥陀起感应道交的作用。我们修学净宗法门,念佛功夫不得力的塬因就知道了,我们把这个毛病,知道这个毛病,毛病把它治好,念佛才如法,才会有感应。

  文摘恭录《净土大经解演义》(第五八叁集)

 

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