信愿法师：西方化主度迷情，佛力加持道易成

   日期:2018/4/6 7:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(一)

　　宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云：

　　西方化主度迷情，佛力加持道易成，

　　撒手便行无异路，最初一步要分明。

　　西方快捷易求生，只在当人一念诚，

　　精进再加修福慧，金台上品得标名。

　　西方易往少人知，径路修行不用疑，

　　六字真经纯熟了，金莲台上礼阿弥。

　　西方慈父号阿弥，接引人生九品池，

　　快捷法门容易到，可怜多是自狐疑。

　　西方易到可修行，十念精专便往生，

　　奉劝世人男共女，大家速急趱归程。

　　宗本大师所开示的这五首偈颂法语，都是在说念佛容易往生西方极乐世界的道理，每一首偈颂法语都有四句，每一句都有七字，写得非常地好，是宗本大师对诸贤的普告，也就是对我们的勉励，我们如果能照宗本大师所开示的这些法语去做，我相信一定一生老实念佛。

　　首先看第一首偈颂法语：

　　西方化主度迷情，佛力加持道易成，

　　撒手便行无异路，最初一步要分明。

　　西方化主就是西方极乐世界导师阿弥陀佛，教化我们凡夫众生，念佛回归西方极乐世界的救主，所以称为西方化主。「度迷情」，度迷惑的有情众生，就是度什么人?度什么人?度我们、度我，我们这样想就对了。西方化主就是阿弥陀佛，要度我这个迷昧的有情众生。所以诸位一起共修念佛之前一定先唱赞佛偈「阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸」，有这样唱吗?(众答「有」)。「四十八愿度众生」，这个众生是谁?我。你们就是要这样想，如果你想四十八愿度众生，是阿弥陀佛要度千千万万的众生，可能无法度我这种众生，这样你往生就没希望了，阿弥陀佛发愿要度十方的众生，你有份吗?有。我佛慈悲，广度众生必度我，你要这样想：阿弥陀佛大慈大悲，要广度天下一切众生，一定会度我，只要我念佛和他相应，这样就能够让阿弥陀佛度到西方极乐世界去。你若不念佛，你就被阎罗王度到地狱。请问诸位菩萨：你要让阿弥陀佛度到西方极乐世界，还是要让阎罗王度到地狱?当然要让阿弥陀佛度到西方极乐世界。

　　所以师父跟大家说，你认真念佛，你从今天开始一直念佛，念到将来临终都不改变，这样做得到吗?若你做得到从今天开始，你就是属于阿弥陀佛的人了，知不知道?如果你只是今天来听经要念佛，明天开始都不要念佛了，后天也不要念佛了，每天都不要念佛了，到临命终都不要念佛了。抱歉!你这辈子从现在到临终，你都在阎罗王的掌管之中，你还逃不出阎罗王的手掌心，所以将来临终，不是阿弥陀佛来接你，是阎罗王来接你，所以你从现在到将来，都是阎罗王的人。请问诸位菩萨：你要做阿弥陀佛的人，还是要做阎罗王的人?当然要做阿弥陀佛的人，对不对?这样才有智慧。

　　「西方化主度迷情，佛力加持道易成」，阿弥陀佛佛力加持，要如何得到阿弥陀佛的佛力加持?(众答「念佛!」)答对了一百分，跟她赞叹一下，回答得直接简单又正确，你念佛阿弥陀佛就加持你，你念佛阿弥陀佛的光明普摄你。

　　可是你会问：「信愿师父!我又没看见」。别说你没看见，我也没看见。有一位老菩萨很虔诚在念佛，她的个性蛮有趣的，拿着一串佛珠在念佛：「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」，回到我们本愿山弥陀讲堂，看见我问我：「信愿师父!我听你在讲经，感觉到你对阿弥陀佛很有信心，但是我心中有一个疑问。」

　　「老菩萨你有什么疑问你尽管问，师父若知道一定回答你。」

　　「我不曾看过阿弥陀佛，对阿弥陀佛没这么有信心，莫非师父您曾看过阿弥陀佛?」

　　我说：「我也不曾看过阿弥陀佛。」

　　「这样您怎么对阿弥陀佛，那么有信心?」

　　「我每天看经文，看净土的经论，我知道佛祖不会骗人的，佛祖发的誓愿四十八愿，我把它研究得很深入，我对南无阿弥陀佛四十八愿，度我这个众生我很放心，所以我每天一直把它念下去，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，我们同样都在念佛，只是你比较会担心，我比较不会担心这样而已，我对阿弥陀佛较了解，你对阿弥陀佛较不了解，你就要好好听师父说法，听久了听多了，你对阿弥陀佛了解了，你这种担心就会放下。」

　　阿弥陀佛每天都在加持你，念「南无阿弥陀佛」，阿弥陀佛就加持你，阿弥陀佛就为你灌顶，灌到让你金光闪闪的，你念「南无阿弥陀佛」，阿弥陀佛为你放光加持，不就是为你灌顶吗?而且阿弥陀佛的灌顶不用钱。诸位!你想让阿弥陀佛为你灌顶吗?(众答「想!」)你就念「南无阿弥陀佛」，灌到你不知道，灌到你金光闪闪的你不知道，灌到你业障一直在消灭。你不知道，若知道还需要法师讲经了，不必了，大家就很认真念佛了，对不对?当然。

　　宗本大师说得真好「佛力加持道易成」，表示往生西方极乐世界是容易的，对不对?对。

　　【撒手便行无异路，最初一步要分明。】

　　「撒手便行无异路」，就是表示临终，双手一摊就要到哪里去?西方极乐世界去，这口气上不来，就是准备要到西方极乐世界，因为从平生一直到临终到将来，你的心都是安住在西方极乐世界永远不变，你做得到吗?这辈子就是只要到西方极乐世界做菩萨，哪里都不去。你做得到吗?(众答「会!」)，我相信你将来就「撒手便行无异路」，无异路就是西方路，你一定是走向西方极乐世界。

　　「最初一步要分明」，现在在人间要走向西方这步，一定要清清楚楚明明白白。往右边东方就是娑婆世界，就是六道轮回;往左边就是清净的西方极乐世界，你要往右边还是往左边?往左边。你人生的路就是走西方路，人间路就是六道轮回。西方路就是清净涅槃，所以痛苦的人间路与快乐的西方路，请问你要走哪一条路?快乐的西方路对不对?若你不念佛了或念佛退道心了，不要去西方极乐世界了，你就是再走回来这个人间路。人间路是什么路?六道轮回的死路。在六道轮回里面死来活去，生生世世改头换面，有时候在天上做天人，有时候在人间做人，有时候在畜生道做畜生，有时候在鬼道做鬼，有时候堕落地狱受苦。

　　诸位菩萨!六道轮回非常地痛苦，你要吗?(众答「不要。」)下辈子再像你这辈子，再你来过一次你要吗?(众答「不要」)。做人苦吗?(众答「很苦。」)很多人的感受确实很苦，所以好好念佛，到西方极乐世界做菩萨，应该是有好没有坏。