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冯冯：我与加拿大的王超群医生 |
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日期:2018/4/7 8:22:00
作者：冯冯 Wlzf、去去来来、迷失在未来 / 誊录 在我所认识的名医之中，王超群医生是最特殊的一位，也是与我友谊最深厚的。 早在一九八一年，冯公夏伯伯与罗午堂伯伯分别打电话给我，说有一位医生想认识我。他们说，王医生并不是住在温哥华的，他是住在艾门敦(Edmonton老华侨称为点问顿，是依照广东四邑口音的译音)那是加拿大西部阿拔他(亚毕打)省的一个新兴大都会工业城，距温哥华有两小时飞机航程。 两位老伯却说，王医生从艾门敦来温哥华出席医学会议，只停留两三天，他到世界佛教会的佛恩寺去拜佛，并且问我的地址与电话。 冯伯伯说：“这位王医生每次来到温哥华都到佛教会来拜佛的，他闻说你的名字看过你的文章，很仰慕你，想认识你。” 罗伯伯说：“王医生是很发心的，人非常之好，你接见他吧!” 我本来就喜欢结识医生朋友，何况这一位医生又还是佛教徒呢?我十分欢喜，所以立即就表示欢迎。 王超群医生打电话来，说着普通话，带有福建口音，他是一位敦敦厚厚的青年医生，大概是三十五岁左右。我在电话中一看就觉得他是很诚恳老实的人，心地光明慈善，而且充满了热诚，我立刻就可以感到他的友谊了。我就说欢迎他来，他还说他还要带他的哥哥和弟弟来，他说他们也很想见我。 “欢迎欢迎!”我说：“欢迎你们贤昆仲一齐莅临寒舍，你们两位医生和一位药剂师，是吧?你们兄弟都长得很相似，都是这样微胖的，而且全都是戴近视镜，度数很深。” “是的，你知道?”王医生很惊奇地说。 “瞎猜而已。”我笑道。 我能在电话中看见对方，这已不是新闻了，美加的新旧朋友很多都曾经验过请我说出他们在打电话的情形。很多人以为神奇，其实，这只不过是电波从电话线传过来给予我影像，没有什么神奇可言。何必大惊小怪?又说是神通，又说是天魔附体?须知人体本来就有电磁场，也有热能，电话线传迅得人的声浪音波，难道就不能传迅电磁波与热能吗?这并不需要很强的超感能力，也都可以收到这些的。其实人人都只收到音波，把它整理为音乐谈话，人人也可以收到热能与电磁波，亦应可以把它整理为形象画面。人们太懒惰，不去运用脑中的电脑能，反而妄指我是妖是魔夫复何言?总之，讲电话，已经是有线的传迅，比无线的雷达式越洋搜寻，那是容易得多了。 王医生昆仲一同初临寒舍，那时是晚上八点多钟。他们三兄弟，长得十分相似，尤其是他和他的大哥，相似得像是双生子，他们讲话的声音态度也一模一样，我预先把他们的样子画下来，他们一到，我就将速写像送给他们。 “啊!”他们都惊叫起来：“你把我们都预画了!” “你未见到人就看出我哥哥也是医生?”王超群医生问我：“这使他很惊奇，现在他来人了，你再看看他是不是医生?” “他的身体吸收和积聚了很多辐射，超过一般人好几百倍!”我说：“是的，他是一位放射线医生，我看见他经常用X光透视机，又有挂满一室的X光透视人体软片，对不对?王医生，你要小心，X光吸入量快饱和了!” 王氏大哥惊讶得很，他说：“真是神奇，你真的可以看见我体内吸入太多X光?” “多得已经快要接近危险读数了。”我说：“王医生，我看见你的体素内含有很高的辐射量，在闪闪发光，你应该休假了。” “你说得对，”王氏大哥说：“我早就应休假了。”他叹了一口气：“可是医院太忙了，我预定休假多少次，也都不能实现。” “为了你自己的安全起见，我认为你应该下决心离开医院至少半年，”我说：“最好到大自然去，住在森林原野或海边，等到辐射消失了才回去工作。” “这是不可能的!”他苦笑叹气：“我现在不可能走开的，医院太忙，自己的烦恼也太多，所以今天来见你，希望你指点一下。” “你应当以身体安全为重!医院的事，你可以请别的X光医生暂代，”我说：“至于你的烦恼，可说是你自己找的，你不应该同时投资那么多房子，是三幢吧?这负担是太沉重了。虽然是医生收入比一般人好，也未必供养得起那么多幢房子呀，你们人又不多，住不了，何必买那么多房子呢?你假使有现款，倒也无妨，看情形你是向银行借贷，分期付款的，对不对?” “你说的全对!” “可不是么?你看见房地产价值飞升，你就起了心，以为有利可图，反正医生的收入高，容易向银行押借，你就三处房子都以十分之一价钱投资，向银行借贷分期付款了。可没想到，这利息多么沉重!这几年房价大跌，利息又大跌，而你押借的利息比市面高，房子又租不出处，没有收入，你变成你房子的奴隶了，对不对?你的医生薪金还不够付利息。” “你说得全对!”王家大哥点头：“只有一点没说对!我的房子是都租出去的，并不是租不出处。” “你自住一幢，租出去两幢，其中有一幢，有租客而常常收不到租，只有在对面海边的狮子湾那座小别墅租给的也是医生，是稳当可靠的，那洋人医生一定准期付租，对不对?” “你怎么知道那么清楚?”王大哥惊讶地问：“好像你都亲眼看见似的。甚至还知道我房子在狮子湾，那是很偏僻的地方呀!” 我微笑：“这些小事，还用亲眼去看见吗?” “是的!”他又说：“狮子湾房子的住客是个洋人医生，他是个牙医，他为人非常有信用，从不拖欠租金，另外一座房子的租客就靠不住。” “你收到的租金也不够付你押借的利息和修缮房子的，太划不来了!”我笑道： “你是白白辛苦而已!现在你想卸下肩也不行，房地产价跌，经济不景，很少人买房子，你就是卖它，也不容易卖出，就算卖得出，也赔钱，狮子湾那么远，又远又偏僻，风景虽好，普通人谁去买呢?除非是大富翁，你这些投资，就是你的烦恼之源了。这些都是因为贪图赚钱之念所引来的烦恼。佛陀说贪嗔痴是苦恼之源，你应该明白了，你好像是天主教徒吧?天主教也同样告诫人不可贪心的，真理是相同的。” “是的，我是天主教徒。”王家大哥点头：“是的，天主教也一样人不可贪心，这是我自己的错，不应乱投资，现在知错了!的确是进退两难，势成骑虎了!” “要解除这种苦恼也不难，”我说：“只要舍得了，放得下，不在乎金钱上吃点亏，把多余的房子卖掉，不就烦恼消除了吗?” “是的!”王家大哥苦笑：“我也愿意这样做，但是现在已经交给经纪人卖了很久，也没有人买呀!” “总会有人买的，”我笑道：“再耐心等一些时间吧!不过，以后别再乱投资了，知足常乐。” 王家弟弟问我怎知道他是干药的?我笑道：“你一身都是化学药剂气味，还没有见到你，就可以嗅到了，又看见你周围有那么多药瓶加实验仪器，那还不容易判断你如果不是药剂师就是化学师了吗?这不过是很简单的推理而已，没有什么神奇的。” 说来有些难以令人相信，我竟应请为这王氏昆仲检查健康，王氏两位医生和一位药剂师都是受到高等医学科学教育的人，他们三人的宗教思想各别，可是他们竟会要求我为之诊看，这不是奇怪吗? 当然我明白，他们原是半信半疑的，直到经过我的一番话，他们对我感到更加奇了，就都要考一考我吧? 我曾经面临数千次这类考试，每一场都是十分紧张的，来人不开口，半句也不透漏，叫我主动讲出他们的健康状况，家庭状况和心中所想的事，这是容易应付的吗?面对医生的考试，就更加令我紧张，因为医生们对自己的健康都没有不了如指掌的，我诊断他们，讲错了半点也不行。把医学专用名词说错力了也不行，我真是如履薄冰，兢兢业业，惟恐惟惧啊! 曾经有些未见过我的人，在外面批评我，说我并无透视力，说我是骗子，这些话常传到我耳中，我也不恼，我只置之一笑。就算我是骗子吧，倒要请教，怎样去对陌生的人，一见面，不等对方开口，就指出人家的病源所在而又符合事实?又怎样去把内行的医生之群也骗倒?我纵然能骗倒外行人，难道也能骗倒内行医生们么? 或者我确能骗倒医生们吧，至少，接触过我，被我透视过的大名鼎鼎的医生们，又被我骗倒的，真真不少。至今为止，医生们都在说我的透视力是令他们惊异的，如果他们不能证实我有此能力，至少也不否定我口述他们或他们的病人的病源正确，对于医治有很大帮助。我倒愿意看看批评者也这样去接受医生群或者专家试一下。或者看那些自称什么气功修什么道法而开了“天眼”的人这样去接受考试。 王医生昆仲也该算是被我骗倒的医生之一了，我一直在“骗”他们，谈到午夜，彼此依依不舍而别。 以后，X光专科医生再来见过我几次，药剂师也再来，至于王超群医生，更是每次到温哥华都必来看我，与我成为好友。他也常打长途电话给我，也可见我的骗术高明啊! 王超群每次来，我都尽力留他在我家吃饭，自然吃的必定是素菜，而且只是清水煮青菜，白煮豆腐之类，我们彼此都谈得很开心。“母亲节”那天，适逢他在温哥华，他买了一大盘美丽的巨型菊花和一枝大理石装饰品，送给我母亲，上面写着：“给亲爱的妈妈!超群。”事实上，他喊我母亲妈妈，而不称伯母，我们母子自然也把他当成自己人了。 王超群医生出生于缅甸的一个华侨世家，兄弟四人，他排行第三，他还有一个二哥仍在缅甸做医生，他们全家都是医生，我与医生特别有缘，从前与我来往最亲的一家洋人，父亲是医生，大儿子也是医生，祖父是医生，伯父、叔父也是医生。这位洋人医生，常说我长得像是他的儿子——可能是因为我的祖先原是入华汉化的中亚细亚民族，或多或少都遗传了一些高加索人的特征给子孙。我的一家堂兄弟，长得都像洋人，我自己因有高加索的眼睛而常被人误认为混血儿或者葡萄牙人，而那位苏格兰裔的医生，娶的是西班牙人，生的孩子就先像欧亚混血儿。自从威尔医生一家南迁美国之后，我也曾去加洲探亲他们，终因太远，就逐渐少来往了，他们走了以后，我一直在怀念，王超群的来访，我又重新与一个医生家庭成为了好友，值得我更欢喜的是，这是一个中国人家庭，倍感亲切。 王超群医生并不是一个平凡的人，他是一位很特殊的人才，当他多年前刚刚来到加拿大念医科大学之时，他就不依靠他的父母供给，他自己半工半读，念完七年医科，他什么工都干，他曾经在餐馆做过洗碗收拾小工，也做过跑堂，也做过打扫工作，靠这样来供给自己念完医科七年，得到医学博士学位。 但是新出炉的医学博士，竟找不到工做，到处的医院都有人满之患，没有实习医生的空缺——加拿大从前奇缺的医护人才，这十几年却变成人才过剩。 王超群当时连一个实习医生的位置都找不到，他又不愿倚靠父母的财富为生。他于是再去找零工做做，医学博士去餐馆做“企台”可笑吗?可是，这是美加并不罕见的事。 他后来到一家仓库去做看更守夜，你能想象吗?可是这是残酷的现实，这位医学博士做了两年的看更人，利用守夜的时候再阅读，充实自己，改进了他自己一向不通顺的中文，今天他能说国语，能写中文文章，这是很少华侨“土生”人士做得到的，尤其是新一代的华侨子女，大多数都已经不会说中文了，更别说读和写中国字，这是多么可悲的事! 我自己是很幸运的，我并未被环境淘汰了我的中文使用能力，到今天仍能用中文写文章，而且以此为荣，虽然收入很少，也还是觉得心满意足的，也就是知足常乐吧? 我的新好友王超群医生能看懂中文报章，他也看得懂我写的佛教文章，就是从看了我在《内明》月刊的文章而来找我的，我很欢喜得到这样一位新好友。 他每次来，我都与他谈论佛经佛论，我们并非世俗之交，而是佛法内的兄弟。我们的谈话，是中英文交插的，有时我会洋洋洒洒地对他讲上一两小时的英文，以利他明白佛理，因为到底他的中文能力比我还是差些，对于佛学的中文名词，他无法听懂。 这位富家公子全靠自己半工半读成功的西医医生，对于佛法有相当深的认识，而且是一位很虔诚的佛教徒。他来自一个小乘佛教为主的国土，而他则兼修小乘与大乘，他同意我的看法：佛教本来是一乘，无分大小。 他本来在温哥华的一家医院工作，后来迁往艾门敦，自己开业为全科医生。家眷也随他迁居该处，他在那边的医务非常繁忙。他不但是一位受到当地居民尊敬的西医，也是一位非常活跃的佛教弘法者，他除了精通西方医学之外，还擅长中国针灸，他将中国针灸术与西方医学结合起来，治好了很多奇难杂症，最难能可贵的就是他对于贫苦的病人施医赠药，甚至自掏腰包购赠营养品与衣物，送给那些东南亚难民，他替贫苦者看病不收诊金，更是不在话下。 仁心仁术施医赠药的医生，世上不少，但是，在加拿大就不多见了。加拿大的各行业丛人员，一年到头轮流酝酿罢工，天天争取提高工资与福利，使加拿大成为全世界罢工最多的国家，一年三百六十五天都有工会在罢工，海港码头工会罢工，邮政员工罢工，铁路工会罢工，航空工会罢工，联邦政府及省市府公务员罢工，还有护士会罢工，医生工会也罢工，使得医院关闭。一般自行开业的医生们，也年年要提高诊金，政府若不答应，他们就罢工。哪见过自己开业的医生，经常义务诊贫苦病人不收诊金的?哪见过非但不收钱，还施药赠食的医生? 王超群医生已经默默地这样济助贫病好几年，艾门敦市的居民无不知道。惭愧得很，我们在温哥华对他的布施善行，却一无所知。 他多年来一直在施医赠药，并且用自己的收入来在艾门敦租了一幢房子，开了一间小小的佛教教堂，他每周有好几个晚上在堂内用英文讲经说法，弘扬佛法。受过他施医赠药的越南难民，柬埔寨难民，缅甸人，泰国人，印度人，日本人，马来西亚人，菲律宾人，印尼人，渐渐都来听他说法，越来越多，又带了很多人来，现在已发展到多达五、六百人，房子已不够地方接纳了。 王超群医生的教堂已经成为加拿大最多人的佛教中心之一，而且是少数的英语弘法道场之中的最成功者。多伦多与温哥华两地是佛教的重要发展基地，两地的佛寺佛社不少，但是很少能用英语弘法，也极少能做到济贫施医敬老恤孤的各种布施。因此，来拜佛的多达数千人，有的全数都是中国人，并未能吸收西方人及东亚及亚洲其他民族人士，至于由洋人主持的小型佛社，全加至少也有十数家，但是吸收的对象只限于洋人，他们论禅修密，也只是数人至数十人而已。真正成功地兼行小乘与大乘教，普及于社会，吸收各民族的佛教教会，就我所知，当推王超群医生的“艾门敦国际佛教中心”为第一! 他的佛堂，甚至于吸引了土著印地安人来听法，这不能不说是由于他布施医药衣食的效果，印地安人的生活形态是嗜杀喜猎的，仍然倾向于原始的渔猎生活，叫他们别杀生，是等于缘木求鱼，但是，王超群竟然能感动得连土著人也来听佛信法!可见他的慈悲布施是多么深广，多么感人了!也可见布施是宏法最不可或缺的重要先务了!曾经有一位大德新近移民美国，在讲经之余，竟说：“佛教不需要做慈善的，只需要几个同修在深山道场讲经修行。”这几句话出于一位大乘法师之口，使听众无不愕然，像那样，想在现代社会弘法，祝愿他幸运吧!佛法以布施为先!这是佛陀的遗教，怎么那位大德竟不知道呢?真是令人诧异的事!无论小乘大乘，都是注重布施的，那位大德的惊人之论，已经传遍了美加，被小乘与大乘两教信徒都视为奇谈了。 相较之下，王超群医生单人匹马，独自奋斗独立支持一个佛教中心，他不收会费，不收香油，不纳捐献，他只用他的医生收入来维持佛堂，他用自己的钱去施医赠药，赠衣赠食，救苦济贫，他从不自称是什么身份，他常常谦称自己是一个平凡的佛教徒，我看他所做的事，都是符合佛心，或者他仍未能听从我的劝告戒绝肉荤改为茹素，但是，他的心地是那么善良慈悲，对人类社会是那么热爱，热心布施，他感化了许多西方人，他接引了那么多各种民族的人士皈依佛法，化暴戾为祥和，他这些对人类社会的贡献，断非某些不作六度万行而只知吃素躲在深山，找几个同修讲经论道的大德所能望其项背的。光是吃素，不行慈悲布施，算是什么佛教徒呢?若是不修行光吃素就可成佛，那么牛羊也该都成佛呀! 王超群非但大力布施，还以身作则亲自在他的“佛教中心”会堂亲自做油漆粉刷打扫等等工作，感动得信徒们纷纷争相参加工作，他们这个教会是自助式的道场，没有法师，没有仪轨，也没有深奥的经论，甚至没有很多的佛教经书刊物，也没有世俗庙宇的求签……但是，各民族的人士纷纷涌来，自动参加该会的一切社会慈善工作，大家都来听王医生讲佛法，虽然他讲来讲去都是“佛法以布施慈悲为先”，并未能讲唯识因明学，也未能讲什么深奥禅机的禅话，可是人人都喜欢来听，喜欢来参加佛教布施慈善工作。纵然规模很少，惠只及数家，他们在佛法慈悲的感召之下，人人都心生慈悲布施之心，感动了艾门敦全市的人。 每次他来温哥华看我，他都和我讨论他的国际佛教中心弘法发展计划与问题，征求我的意见。我这个人是最没有组织能力的，连我自己的事都管理不好，我的书房与卧室，乱得像垃圾堆，向我问社团发展方法，等于是白问，我能提出什么好意见来?就是胡诌一番，也只不过是纸上谈兵而已。我很惭愧我对他的佛教中心毫无贡献，我唯一可做的只是尽我所能，送些佛教书给他。实际上也不是我个人的私有物，都是香港美加各处佛教道场寄赠给我的书刊，我应该将佛书尽量流通，不应该独占的。不过，这些佛书都是中文的居多，很少英文的，这就很不能派上用场，因为王医生的佛教中心的会员，是国际性的，各国人士都有，很少有人懂得中文，他们的英文为唯一沟通语文。我也曾经向几处英文佛教出版中心呼吁他们支援王医生，但不知成效如何?在这里，我也要再为“艾门敦国际佛教中心”向英文佛教出版界呼吁一次，请对这个国际人士组成的佛教中心捐赠英文佛书。 他们的地址是： Dr. Steven K. H. Aung Chairman, International Buddhist Centre Suite 1160, Professional Building 10803 Jasper Avenue Edmonton, Alberta Canada T5J 2B3 网注： 以上为21年前的地址，是否有所变迁?或是如下?尚有待查询。 International Buddhist Friends Association 9904 - 106 Street NW Edmonton, Alberta T5K 1C4 780-424-2231; fax: 780-424-8520 王超群医生与我互相检查健康，这事已成为我们之间的友谊佳话。最近他常常仆仆风尘，率领一批又一批的加拿大医生团，大多数是洋人，前往中国与远东各国及瑞典、瑞士等国，出席世界针灸医学会议和示范针灸医术，每到一地，他在百忙中，都没有忘记寄给我一张当地的风景明信片 给我，从日本富士山到瑞士日内瓦的都有。 最令我感激他的是，就是他医治好了我的多年的右手拇指上的顽固皮肤病。 我一向很知道养生之道，也很懂卫生。怎么也会染上皮肤病呢?这就是由于贪心所致，我平常什么都不存贪恋，怎么因贪得病呢? 因为那几年国际油价飞涨，非但汽油飞涨，就是柴油也随之飞涨。我家的暖气机，是古老旧式的柴油机，在寒冷而漫长的冬天，平均每天要烧用五加仑至十加仑柴油，一天要烧掉十元至十五元加币的油费，尤其是在最严寒的摄氏零下十多度至二十多度气候之时，一天会烧掉二十多元，这样沉重的负担，不是我写文章每月一两百元收入所能应付的。就是不吃饭，也付不起油费呀!这也是我不开汽车的原因之一，我可养不起一部汽车，付不起汽油油费。我有那么多朋友，今天这个从香港来，明天那个从台湾、欧洲、澳洲，美国来，我若备有汽车，接也接不完，我干脆天天在飞机场打地铺睡觉好了，做司机无所谓，油费和时间都付不起呀! 我自己不大怕寒冷，再冷的天，外出也就穿件卫生棉衣外套一件破夹克，朋友们从港台来的，往往都顺便送我一些衣物，但是我很少穿这些新衣服，新衣穿了不舒服，还是旧的好。其次，我不穿毛织品，只穿棉织品，所以，人家送的羊毛衣，我都转送给需要的人了。我在室内，连夹克都不穿的。比较怕冷的是我的母亲，因此，我不得不维持室内的暖气。同时也怕屋内因无暖气而致冷水管爆裂漏水，这种事情在加拿大是常有发生的，叫水管匠就修一次，动不动就一千几百元。每年严冬之际，各城市的水管匠就忙了，全城到处有人叫他们修冰裂的水管。住在寒冷的加拿大就有这样的麻烦，我是领教过的，不得不保持室内温暖。 可是，暖气那么贵，冬天，食物又贵，付得了伙食，付不出暖气费;付得了暖气费，就得减少粮食。我不得不另想办法，我拼命多写点稿件投寄外间刊物，但是，那些投稿是成败难料的，分明是一篇在美加英文刊物上最吃香的猛稿，译成中文以后，寄给港台各地中文刊物，却未必能受欢迎。中外口味不同，兴趣异。香港读者喜欢看的，台湾未必喜欢，反之亦然，像台湾最流行的新式鸳鸯蝴蝶派小说，所谓“文艺作品”，海外读者就很少人爱看;反过来说，海外人士爱看的中外富豪人物秘辛与政海秘闻，台湾的读者就无甚兴趣。我写译的稿子，什么性质都试过，自以为是猛稿，却往往被港台的编者打回票，有时连文稿都失了踪，不知下落。 总之，靠拼命译写资料稿子来弥补生活开支是很难的，而我又不能昧了良心去写些闭门造车的诲淫诲盗的黄色作品，又没有本事无中生有地写些痴情欲爱的爱情八股文学。 唯一最可靠的解决困难之道，就是节省暖气，同时，自己出去拾取柴火，幼时我就常常携着一只竹篮，到木厂去拾取木碎，或到滩上的木柴堆去拾取树皮断枝，到海边去拾取漂木，拿回家中去给母亲做烧饭的柴火，我没有忘记在那些寒冷的阴雨日子，在河滩拾柴的情形，往往被业主叱骂驱逐，甚至鞭笞，或被其他拾荒大孩子欺侮殴打，我含着眼泪，挽着篮子回家。母亲在露天的临时砖砌小灶一旁，等候着我的拾柴，天下着微雨……那些贫苦的生涯，我永远不会忘记，一切都历历在目前。我早已习惯了到外面去拾柴火，想不到中断了多年的拾柴，又须再恢复。 是的，我今日已薄有微名，但是，我竟需恢复到外面去拾柴，依然又是凄风苦雨，在到处寻找弃木枯枝。回顾前尘，仿佛如在昨日，我已经不再是小孩子了，这样的年龄，别人或者早已事业有成，发了财，在家享福，住的是高楼大厦花园别墅，设有蒸汽暖气，身穿丝绸镶边的丝质睡袍，享受着熊熊壁炉吧?而我依然要冒风冒雪出去拾柴，我不免有些感慨! 不过，我不再像幼时那么地哭泣，我并不以贫穷为耻，我也不以拾柴为耻。我现在是很满足的，因为我在佛法中得到了宁静和福祉。物质生活，富贵于我都如云烟，我觉得在外面拾柴回家取暖，并不是件羞耻的事，那些周围人家修房子抛弃的废料旧扳碎木，那些人家砍树抛弃的树枝，我都去搬回来，我常常拖着一株十多二十尺的沉重树干，经过一段路回家，这儿也没有人耻笑我，相反地，周围的邻居洋人们都用尊敬的眼光望着我，微笑向我招呼，西方人尊重劳动苦干的人。 我这样就不再愁缺乏柴火了。我得以运动，又得了柴枝放在炉壁内燃烧取暖，我还到杂货店去拾取未能售完的隔日报纸，大批的用手车拖回家，我的地下室堆满了这些柴薪和报纸，在寒冷雨雪的冬天，我烧起了壁炉的火，让我母亲可以烘火取暖，一面看电视，我觉得这是一种生活情趣，同时，也把油炉暖气费用减低了大约三分之一的开支。 无可讳言地，我这样做，也会引起自己的贪吝毛病，我不贪取名利，而变成贪拾柴火，前几年，有几次，附近的基督教青年会分会墙外堆放着很多半朽的木版，是修房子拆下来的，他们摆了一个硬纸牌，写明“欢迎拾取”，已经有些洋人来开始拾取，我也生了贪心，参加到拾取的行列，我搬运了不少回我家后圆，直到我搬完为止，我满心欢喜，以为获得了一批财富。 整个夏天，别人去海边游泳、晒阳光，旅行、郊游，我却在后园挥动斧头，劈砍这些拾来的木头，我一向优于为之，没料到会出事。 首先，是一粒木碎飞进了我的右眼，虽然立刻去洗，那些朽木的细菌已经侵入了眼球，我的眼睛很快就血红，好像流着鲜血一般可怖，我去看眼科医生，买了抗生素回家使用，经过两三星期才治好，真是，得不偿失!而且，害得母亲担忧了一个月，我自己也心慌，日日拜求观音菩萨，才得痊愈。 眼病未全好，夏天已将过，雨季到来，我不得不赶工把那一大堆废木砍完。我戴上新买的护目镜，才敢砍柴，眼睛是保护住了，怎料一斧头砍下去，木柱开列之时，有一条尖锐的尖刺，迎着我的下沉的手斧，扎进了我的右手大拇指的指甲缝，一直插进了深约半寸之内，在指甲底下，痛得我无法忍受，慌忙拔出木刺，跑去水笼头，冲洗了污物与血迹，又立刻用红药水搽了，用消毒胶布包了。 我以为没事，怎料这支小小的木刺，带来了四年多的灾难! 我的右拇指指甲边缘，从此渐渐生长出奇怪的硬皮，越长越多越厚，好象是皮茧，但是很容易触痛，使我执笔困难，我写稿都是忍着痛楚执笔的，以致本来就拙劣的书法更加不像样，被很多刊物指责我太潦草。 我自己透视它，知道那是那些污泥废木的一种过滤性细菌，侵入了我的指甲下的伤口，造成了这些畸形的指茧，拇指渐渐变了形，指甲变成了歪斜，我自己能知病源，却无医治之能，我唯有去买些医治皮肤鸡眼的药水来搽它，那些以碳酸为主料的药水，烧蚀了我的硬茧，剥落了很多次，但是，不久，它又从拇指指甲底下再长出来，成为可厌的皮肤病，甚至传染到左手拇指，两手合计就有十多粒凸起的小粒，连脚上也传染了一粒，这就不由我不大起恐慌了，我担心它会传染全身。 石碳酸剂和最出名的脱茧药，都无法根绝这些皮肤病小粒。我不得不去见医生，请他开纸去见皮肤专科医生，(美加的规矩是如此，不能径自去看专科，必须由全科医生开纸介绍才可去看。) 皮肤专科医生也是洋人，他证实我的判断是对的，他用液化氮替我医治，他将液化氮注射进我的皮肤下面，已经就够痛的了，当他注射我的右手拇指之时，虽然已有了两针麻醉药，我仍感到痛到无法忍受，几乎昏厥，那些干冰烧灼着拇指的右边外缘，烧进指甲缝，那种痛楚，好比是用一把绣花针，十多支针头在扎刺!又像小刀在割削，因是痛入心髓! 我咬紧牙根忍受，哼都不哼一声。洋人医生笑说：“你真行，够勇敢，比别人强多了!” “我这是贪心的果报!”我苦笑道：“谁叫我那么贪心呀!” 回家以后，拇指肿痛，不能执笔，晚上痛得不能入睡者三、四天之久，那种苦况，形容不出，一星期之后，病茧干脱了，手上和脚上的都已光滑了，满心以为脱厄，哪知不到两周，又都再重新长了出来!而且比以前更糟!拇指的指甲渐渐变成畸形歪斜，指甲底下时常作痛! 没有办法，只好又再去请皮肤医生再用液化氮烧灼，以后，在两年之内，每一个月都去烧一次，越烧越痛，越烧越糟，医生也感到技穷了，更别说我天天忍受的痛楚了。每一次我上这种烧指的苦刑，我都在心中后悔，我不应该那么贪婪去拾取人家的半朽弃木，致有此祸。假如我不拾取，哪会有这些苦厄呢?可见得，“贪”是三毒之一，是苦厄烦恼的根源之一。佛陀讲得一点也不错啊!看!我的贪心，多么得不偿失啊! 液化氮越烧越深入皮肉之内和甲缝底下，腐烂越大，也更痛了，那两三年，我在痛苦中观照过去，发现我曾经失手误杀了一些小动物的生命，我也该有此厄。我只得忍受下去，偿清这些债。我极力忍受着，也不敢祈求观音菩萨。 到了后来，拇指已经烂得不像样子，毒茧对液化氮产生了抗力，不再畏惧，相反地，在液化氮的刺激下，那些过滤性细菌反而更加猖獗了，往往一夜之后，它就暴长几倍。 洋医生说到了这个地步，只有把整个右手拇指割掉，才可断根。他这个意见使我很愤怒，因为我知道那并不是皮肤癌，殊无割除的必要。我和医生的意见不合，我于是不再去看他，我决定任它自生自灭。在不受液化氮的刺激之下，它的攻势也缓慢了下来，痛楚也简略减了。 我知道我应受的报应仍未完，我仍然必须多行善举，我不断劝人放生!劝人救助苦难，那本是我信佛的经常性劝化工作，在我受这些苦痛的几年之中，我做得更积极。我不敢为自己的痛楚去祈求观音菩萨，我只有咬紧牙忍受着。可是，在我内心中，我当然盼望观音菩萨救我脱出苦厄的，或者这盼望就已经是含着内疚的祈求吧! 终于，有一天晚上，观音菩萨给我一个启示：“惩罚已经满数了，七天后会遣人来解救你!” 我并不是在睡梦之中，我知道那是观音菩萨的真实指示，我感激地叩拜了观音菩萨。菩萨说七天之后有人来解救我，这会是谁呢? 我知道唯一的治疗方法，只有寄望于“激光束”，但那不是我所能负担的，而且，也未必有把握，万一雷射把过滤菌射散了，扩散到全身，那怎么办?我很犹豫，心中很不安。 次日下午，王超群医生从五百里外的艾门敦打长途电话来说：“培德，我一个星期之后，到温哥华来看你，好吗?” “啊，太好了!”我这才恍然大悟，狂喜地大叫：“原来你就是我的救星，怎么我一直就没想到呢?” “是你!”我欢喜地叫：“观音菩萨指示七天之后会派人来解救我，原来是你!” 我把我的拇指病痛告诉王超群，我说：“我真糊涂，为什么我一直没有想起你可以救我呢?你不是有一架灼疗仪器吗?现在放在你办公室角落桌子上白色的那一架，是不是它?!” “是的，那就是它!”王医生说：“你的拇指，用这架仪器就可以一次治好，用不着开刀割除拇指也用不着雷射治疗，我下星期把仪器带来，替你医治，你不用担心了!” “太好了，谢谢你!” 王超群医生果然于七天后飞来温哥华，携带了重约十多磅的电力灼疗仪来，正是我在电话中看见的那一架白色仪器。他先替我注射了麻药，然后开了电掣，用那仪器的尖针去烧灼我的拇指患处，一直烧到指甲底下深处，把半边拇指的皮下都烧成焦黑，恶臭四散。 “你那位皮肤专科医生用低温的液化氮治疗，不是不对，但是，这个高热的烧灼，是比较更有效的方法。”王超群说：“低温杀不死那些过滤菌，必须高热像这样的好几百度才烧得死它们，把它们烧成灰飞，才可以根治。我用这架仪治好很多病人这样的皮肤病。” 我看那架仪器，是西德制造的。西德的医学，一般来说比美加先进。至此，又得一证明，西德发明了超声波震碎肾结石的技术，实用了十多年，美国现在才开始试用，加拿大也只有一家医院在试用，可见美加医学是比较保守落后于西德的，连治皮肤病的方法都是如此。 王超群医生替我烧了拇指和腿上的小粒，他问我痛不痛? “人家虚云老和尚焚指供佛报恩亲都不怕痛。”我笑道：“我这还有麻药怕什么痛呢?再痛也比不上液化氮烧灼的痛轻得多了，那些液化氮，又痛又冰寒，真是难受呀!” 王超群医生只替我用过一次那架电灼仪器，我的拇指的烧焦部分后来渐渐剥落，新的肉长了出来，以后，永远都不再复发。拇指已经恢复健康正常，指甲也还原了。 王超群医生是一位普通全科医生，并不是皮肤专科，可是他的医术远超过了那些洋人专科医生，他还精通中国针灸，每年率领一大批加拿大洋人医生去中国和各国观摩针灸医术，别人告诉我，他是加拿大最有名的中国针灸与西方医学结合运用的医生，是这一方面的领袖。真不愧是名为“超群”了!然而他永远是那么谦虚有礼和慈悲，从来不摆名医的大架子。 他拒绝收我的医疗费，他说：“就是收了也是要捐出去做慈善的。” 他现在还在艾门敦，单人匹马地举行长期的义诊贫病，从早到晚忙着诊治很多病人，晚上在他的佛教中心讲佛经，他没有向任何人募化，甚至也没有向任何佛教团体求援。他独立为弘法而奋斗，独立布施，这是一位非常难能可贵的真正佛徒。 可是他每次以未有机缘归依高僧为憾，多次问我机缘应在何处。我只有祝福他将来会有这种机缘的，他已经积极实行了佛法中最重要的慈悲布施，他已那么发心地弘扬佛法，一定会有不少高僧会接引他的。他又何必心急呢? 王超群医生国际佛教中心发展得很迅速，听说会员人数已接近千人，原有的会址已不敷用，已需另觅较大的房舍，这一个由王超群医生独立捐献成立的国际佛教中心的工作重点，不在于讲经，而在于推行佛教的慈悲布施，救苦救难，济助及医治贫苦老弱病人，这是加拿大迄今为止，唯一的佛教慈善机构，虽然力量还很单薄，基础也很弱，却是一个很不平凡的良好开始，佛法慈善布施播下了种子，将来必会成为加拿大佛教弘法最大成效的机构之一，王超群医生的贡献，是值得钦佩赞叹的。 很多大医生赚了大钱，拼命大买地产，成为百万千万富翁，可是王超群医生却没有那么做，他拿到的医生业务收入，除了维持妻儿生活教育之外就都用于佛教弘法与慈善济助之用，他的最大愿望就是把佛法带给全加拿大，接引各民族的人，不单是接引中国人而已，他的愿心多么伟大!真是足为很多在家学佛的式范啊! 我深深地为他祝福着! 附录： 在各自领域作出杰出贡献 四华人获颁加拿大勋章 2005-09-01 星岛日报 加拿大华裔总督伍冰枝日前公布82名获颁加拿大勋章(Order of Canada)人士名单，当中包括4名三代华人移民，他们分别为钢琴演奏家艾莉仙娜.雷(Alexina Louie)、王超群医生(Dr. Steven Kyaw Htut Aung)、作家崔维新(Wayson Choy)和退休教授义工蒋北扶(Wallace B. Chung)等，他们在各个领域有出色成就和贡献，分别获一级勋章和二级勋章。加拿大勋章源于1967年，是为了表扬有出色成就和贡献的人士，是加国给予具有终身成就人士的最高荣誉。 王 超 群 中 西 合 壁 医 疗誉 满 加 国 杏 林 2006/5/14 星岛日报 (特约记者吴巧萍安省伦敦市报道) 誉满加拿大医学界的华裔医学博士王超群，于四月下旬应西安大略大学之邀，到西大医学院 Schulich School of Medicine and Dentistry，参与编排医学院补充及另类药物课程，同时主持医疗与保健座谈会，他谦逊幽默的谈吐，加上丰富的医学经验和慈悲的医者典范，深深地扣着与会者的心弦，本来只有两个小时的座谈会，一直延长至4个小时才不得已结束，与会者依然意犹未尽。 气功与中国书法相辅相成 座谈会在伦敦市会议中心举行，与会者包括有医学院院长，学生和学者，医护人员及市民，其中不少来自多伦多和邻近城市，王超群博士在会上阐述传统中医药 与西方医学的中西理论和实践，以及中西合壁医疗方法对人类健康的优点，并提供针灸示范，以及为学生和民众讲解气功与中国书画对保健的作用，同时更即席挥毫，王博士解释说，“写书法要运用丹田气，挥笔要一气呵成，时常练习持之以恒可以纾解生活压力，达到保健的效果。” 在伦敦市的三天时间，王博士除了每天早上7时到8时30分指导群众练习气功之外，还分别到医院主持医疗演说与健康座谈会，到疗养院与病人探讨脊椎疼痛的针灸与物理治疗，到医学院为学生发表医学演说，王博士对学生说，“治病是一种艺术，唯有医者与病人之间产生互动和信赖，才能够凸显出艺术的精华，换句话说，就是要有慈悲心，”王博士以温和平缓的语调谆谆教导学生。 采中西之长提供更佳治方 于1948 年出生在缅甸的王超群博士，自幼受到来自中医世家的祖父的影响和教诲，不但要立志悬壶济世，而且要把中西医结合，采取两者的长处为病人提供更好的治疗方法。七十年代初期，身为中医师的王超群博士远涉重洋来到加拿大修读医学课程，包括家庭医学，内科，神经学，肿瘤学和心理学等。取得医学博士学位之后，王超群致力实践对祖父的承诺──把中西医结合，每天在医院和诊所采取中西医学并配合针灸的方法为病人治病，由于疗效显著而逐渐获得社会认同，看到许多病人因为获得适当治疗而康复，王超群知道是时候把中医针灸学推广，于是计划培育新血，而大学就是孕育英才的最好温床。 薪火相传发扬光大 于1991 年，王超群博士终于成功地在亚尔伯达大学创立了医药针灸学科，成为加拿大第一所提供医药针灸课程的大学，王超群不但教学生们中医药，同时也教学生中国文化，气功，书法，哲学等等，王超群说，“针灸和气功是中国对人类最大的贡献，是文化精萃，所以一定要薪火相传把它发扬光大。” 学员在修完医药针灸课程后获得的是国际认可的资格，“在此之前的道路非常艰辛”，王超群在受访时说，从开始筹办直到正式创立课程，前后经过十多年时间，其中经历不少挫折，不过，王超群博士“我从未放弃，因为我知道冬天里开不了春花”，我的耐心最后得到完满的结果，王超群博士微笑着说，并表示计划把目前属于本科课程的医学针灸学科提升为硕士课程。 王超群博士是一位家庭医生，同时是老年病学专家，并且是传统中医药教授，在亚省大学医学院药物与家庭医学系担任临床实验副教授，以及康复药物教授，此外，王博士亦担任加拿大医学针灸协会会长，加拿大卫生部针灸标准顾问，世界自然医药基金会会长，世界卫生组织传统中医药顾问，美国纽约大学牙医学院临床实验副教授，以及世界佛教协会主席。他的主要兴趣在于倡导中西药两者的集成，统合东方传统中药和西方生化药物的相辅相成，以病人本身的健康和利益作为医疗的大前提，王博士又提倡医者与病人之间的精神互动，教民众以一种自然又理性的心来实践健康养生之道。 王超群博士对医学方面的贡献获得加拿大及国际的认同，于1986 年获比利时 Academic Diplomatique de la Paix 专业优异奖，2002 年获亚尔伯达省勋章，2003 年获得英女皇伊利莎白二世金禧奖章，2005年获得世纪最佳医学专业奖，本年初更加获得加国最高荣誉的终身成就奖──加拿大勋章。 永忏楼随笔之八十六 ── 《独立弘法慈悲济众于加拿大之王超群医生》 原载香港《内明》第178期：1987年01月1日 原载香港《内明》第179期：1987年02月1日 书名：天眼慧眼法眼的追寻 作者：冯冯 |
心理医生称有时候懒是重大疾病的征兆