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 索达吉堪布:随便开除别人,小心会有这样的报应


   日期:2018/4/12 11:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  如熊漂泊山野时,是将师等摈出境,

  恶业利刃轮自己,今莫将谁驱逐境。

  (如熊:有些版本是“如仆”,指像无依无靠的仆人一样,到处漂泊。)

  以温和教诲业力之轮摧毁自他

  达玛绕杰达造论

  索达吉堪布译讲

  前世因果

  在世间,有些人就像动物中的熊一样,没有自己固定的住处、家园和生存空间,无依无靠、到处漂泊,特别可怜!

  可惜,他们不像云游僧那样,对家乡等没有贪执。

  为什么他们会漂泊在山野、城市、路口等呢?

  这是他们前世有权力、威势时,将德高望重的说法师、灌顶师等严厉对境,开除或摈除僧团或其他团体所致。

  现在这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上,即前世的业力于即生已成熟于自身。

  为什么他们感受的果报这样凄惨呢?

  因为他人被开除后,往往走投无路、漂泊不定、痛苦不堪。而且,有人被开除是无缘无故的,也就是说理由并不充分。

  所以,管家、法师等有一定能力的人,要开除某人,一定要有真正的理由,比如已犯根本戒等,这样就不会有过失。

  若明明没有过失,却依靠道听途说、栽赃、诽谤等不正当理由,将他人开除,过失就相当大。

  比如:在公务员中,有些被领导随便开除;在企业中,有些下层人员被随便解雇等。

  因为这些无辜受害者遭遇特别可怜,在下一世,自己就会变成以乞讨为生的漂泊、流浪者。

  所以从现在开始,在驱逐任何一个人时,都要通过智慧详细观察。若未经详细观察,不具备相应条件,就随便将他人驱逐出境,业果就非常严重。

  因为,有权力、地位的人,以诸如“你给我滚”之类的一句话,就可以让他人的一生有很大改变,甚至沦落到特别悲惨的境地。因此,大家在这方面一定要小心谨慎。

  尊者误开除大成就者

  我以前讲过,在《密宗大成就者奇传》里面,有一位梅志巴上师,他在布扎马西拉寺见解上有非常大的突破后,就开始行持双运等密宗行为。

  有一次,他跟一个女人一起喝酒,一个沙弥看见后,马上告诉了僧众的管家。管家来到时,女人已经不见了,酒瓶也没有了。后来他显神通,从自己口里吐出乳汁,而沙弥却吐出酒来,这件事情就这样平息了。

  过一段时间,一位管家(阿底峡尊者)亲自发现他跟女人一起在宿舍饮酒,便找来几位管家准备开除他。

  但他通过念诵咒语等,使女人变成了金刚铃,而酒瓶里全是乳汁。管家等人不服,便每天跟踪他,监视他的所作所为。

  有一天,当他们突然出现在他面前时,梅志巴尊者没来得及通过咒语变化,就被僧众开除了。

  他离开寺院后,在恒河上铺了一张牛皮坐垫,就像达摩祖师乘芦苇渡江一样,直接渡过了恒河。

  阿底峡尊者看到后非常后悔,因为开除了成就者。

  后来尊者一直在烈日炎炎的气候下四处寻找,找到后尊者向他忏悔,并问如何才能忏净罪业。

  他说:第一,你要去藏地雪域弘扬佛法;第二,你每天都要做小泥塔。

  另一种版本:

  在《阿底峡尊者传记》中则讲:他们去开除他时,梅志巴上师穿过墙就走了。

  后来尊者问度母:我怎么忏悔呢?

  度母告诉他:若想忏悔清净,则应到藏地去弘扬佛法,还要每天做七七四十九个擦擦像(即小泥塔)。

  虽然说法不同,但都共同认为阿底峡尊者并未认出梅志巴上师是一位大成就者(当然,他当时并没有获得最高的境界,后来才圆满证悟),而且当时他也是显现神变离开的。

  因为这个原因,阿底峡尊者到藏地后,有时外出弘扬佛法,在马背上都要做擦擦像。

  差点开除文殊菩萨

  据《大方广宝箧经》中记载:

  于一年三个月安居期间,文殊菩萨已经发愿安居,但中间一直不知去向,在最后一天自恣日才露面。

  当时迦叶尊者是管家,就问文殊菩萨:你这三个月跑到哪里去了?

  文殊菩萨回答:第一个月我在皇宫,和王妃们在一起;第二个月我在童子学堂;第三个月我在妓院和妓女一起生活。

  迦叶尊者特别不满,马上击犍椎集合僧众,准备开除文殊菩萨。

  佛陀告诉文殊菩萨:你一定要对这些声闻比丘大显神通,让他们对大乘佛法生起信心。

  于是文殊菩萨安住等持,迦叶尊者一看,十方无量无边刹土,都有迦叶在击犍椎,而这一切地方都见到文殊菩萨坐在释迦牟尼佛前。

  于是佛陀问迦叶尊者:你想开除哪一位文殊菩萨?迦叶尊者当即知罪,并在佛前忏悔。

  佛陀告诉他:在这三个月中,文殊菩萨令皇宫五百女人,皆不退转阿耨多罗三藐三菩提,令五百童子和五百妓女皆不退转无上正道;同时,他还度化了无数人和非人,让他们各自获得不同境界。

  迦叶尊者很惊讶,问:文殊菩萨说什么法,能教化这么多众生?

  佛陀说:你问文殊菩萨,他会回答你的提问。

  于是迦叶尊者问文殊菩萨:您以什么方法度化这么多众生?

  文殊菩萨回答:除了说法之外,还用贪求、现大庄严以及威猛的行为等来度化众生。

  所以,在显宗当中,也能间接找到双运、降伏的意义。

  虽然在小乘里面,贪求、威猛是与贪嗔相应的法,属于所断。

  但在大乘当中,特别是密宗,因为智慧极其圆满,运用贪嗔痴或双运、降伏等,则能利益无量无边众生。

  当然,没有达到要求,也不能以此为借口而自欺欺人,更不能诽谤这些行为全是非法,否则一定会伤害自己。

  总之,通过学习本颂,希望管家或执事,在摈除他人时,一定要有正当理由,不能随随便便就将他人开除!

  敬摘录《修心利刃轮释》第8课

 



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