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 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十八)~C 1275经、1276经:此二经是天人向佛陀请教有关善恶因果报应的事迹。


   日期:2020/4/18 0:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1275经、1276经:此二经是天人向佛陀请教有关善恶因果报应的事迹。

  《杂阿含经》的第四十八卷至五十卷,基本上都是以一问一答的偈颂方式来进行。第1275经中,天人对佛陀而说偈道:“无触不报触,触则以触报;以触报触故,不嗔不招嗔。”这里的“触”,是指对内外二境的感触与感知;如果不去感触,则不会受到感触的影响(报触);相反,如果对内外二境有所感触的话,则必须会产生感触的果报。同理,如果心中不生起嗔恚的话,则不会招感嗔恚的果报。佛陀对此回答说:“不于不嗔人,而加之以嗔,于彼起恶心,恶心还自中,如逆风扬尘,还自坌自身。”从偈中可以看出,佛陀对于天人的偈语,基本上持赞同的态度。天人的重点是“触”,从而扩展到“不嗔不招嗔”;佛陀则说“不于不嗔人”,即对于那些已经将嗔恨心彻底泯灭的人,我们对这些无嗔之人产生嗔恨之心。否则我们便是自寻烦恼,与“对天弃唾”和“逆风扬尘”毫无二异。因此,佛陀的落点是“不于”,即对于那些道心很坚固的出家比丘,要心存一份恭敬与畏惧。

  在1276经中,天人对佛陀说:“愚痴人所行,不合于黠慧;自所行恶行,为自恶知识;所造众恶行,终获苦果报!”愚痴人的所作所为,自然没有什么“黠慧”可言;为善终获善报,为恶终获恶果,这些都是耳熟能详的常识。佛陀对此意见是:“既作不善业,终则受苦恼;造业虽欢喜,啼泣受其报!造诸善业者,终则不热恼;欢喜而造业,安乐受其报!”我们在平时造恶业的时候,有时为了图一时之快,却留下了终生的祸根。比如说非典病毒(SARS),本来也就是动物身上的一种常见病毒,后来传染到人类,并实现了人与人之间的传播。我个人愚见,这大约也是属于人类的果报之一,或许是我们众生的共业吧。(3.15.)

 



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