首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 印光大师:念佛无有定法,须按照自己的精神气力来定


   日期:2018/4/15 12:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  原文

  念佛之法,何可执定。古人立法,如药肆中俱备药品。

  吾人用法,须称量自己之精神气力,宿昔善根。或大,或小,或金刚,或默,俱无不可。昏沉,则不妨大声以退昏。散乱,亦然。若常大声,必至受病。勿道普通人,不可常如此,即极强健人,亦不可常如此。一日之中,热则去衣,冷则加衣,何得于念佛了生死一法,死执一定,不取适宜,是尚得谓之知法乎。

  又有提倡掐珠记数者,此亦有利有弊。利,则一句一掐,不轻放过,则心易归一。弊,则静坐时掐,必致心难安定,久则成病。又人之精神,有种种不一,何可执一法,而不知调停从事乎。

  凡同众修持,须按大家之精神另定。个人修持,亦须按自己之精神为定。何有死法令人遵守乎。精神用极之后,不是退惰,便是生病。量己力为,则有益无损矣。

  参考译文

  念佛的方法,怎么可以执着一定。古人建立法则,如同药铺中,各种药品全都具备。

  我们使用的方法,必须称量自己的精神气力,过去现在的善根。或者大声,或者小声,或者金刚念,或者默念,都可以。如果昏沉,就不妨大声念来击退昏沉。如果散乱,也是如此。如果常常大声念,必定导致生出毛病。不要说普通人,不可以常常如此,即使是极为强健的人,也不可以常常如此。一天之中,热了,就脱去衣服;冷了,就加一件衣服,为何在念佛了生死这个方法上,死死执着一定的规矩,不取适时得宜,这还可以称为知法吗?

  又有提倡掐珠记数的,这也是有利有弊。利:就是一句佛号,掐一珠,不轻易放过,那么心容易归一。弊:就是静坐的时候掐珠,必定导致心很难安定,久了成病。又者,人的精神,有种种的不一样,怎么可以执着一个方法,而不知道调停适中的来做呢?

  凡是大众共同修持,必须按照大家的精神,另外再定。个人的修持,也必须按照自己的精神来定。哪有一个死板的方法,让人遵守呢?精神用过度之后,不是退步懒惰,就是生病。衡量自己的力量去做,就有利益而无损害了。

  摘自《印光法师文钞》

  •续编卷上

  •复念西大师书

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:印光大师       念佛)  

 传喜法师:佛光遍照大草原 净心念佛求往生 

 济群法师:关于念佛的开示 

 传喜法师:念佛就是正能量 

 传喜法师:做一个正信的佛教徒——温州国安寺念佛堂 

 传喜法师:见佛方念佛 

 传喜法师:以念佛心入佛境界 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷五十)~P 1349经、13 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷三十五)~I 980经主要是 

 传喜法师:念佛需有传承——镇江太平庵蒙山法会开示 

 常善法师:训练在最困难的时候也能念佛 

 常善法师:般舟念佛和传统念佛的比较 

 常善法师:不管妄想只管念佛