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 净土法门:“若真修道人,不见世间过”的真实含义


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/18 5:04:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛门里面常讲:“若真修道人,不见世间过。”这段话的含义是说,真正有智慧修学佛道之人,对于别人说错的话,做错的事,不会念念不忘,耿耿于怀,更不会因别人的过失而染污自己的心灵,是不见世间过的,但是一定要明白,这里所说的不见,是指心不见。

  有真实智慧的学佛修行人,心中清楚明白地知道别人错在哪里,所犯的过失是什么,自己不但不会心随境转,受到犯错误的人所干扰,相反还会反观自己有没有同样的缺点和错误。如果有,就会立即改正,并积极主动地依据佛经,依靠真实的觉悟智慧,用种种善巧方便及时地帮助犯有过失的同修,明白自己错在哪里,帮助他改掉过失,修正错误。

  一个有真实智慧为他人负责任的佛弟子学佛人,一个真正做到见和同解,戒和同修,修六和敬的念佛修行团体,都会听经明理共同提高觉悟智慧,共修共勉,心往一处想,劲往一处使,如理如法地用种种善巧方便接引更多的学佛同修,共同受持、护持弘扬《无量寿经》,用真诚心念阿弥陀佛,同修无量真实功德,尽此一报身,同生极乐国。这才是真正为道场,为大众,为自己负责任,发的是无上菩提心,真正做到了不见世间过。

  佛教是圆满至善的教育,我们既然发心要做一个真正的佛弟子,就必须要做到择善书而读,择善言而听,择善行而从。也就是说一定要做到受持大乘佛经,依据依靠佛经学佛念佛,在学习佛经听经明理上多下功夫,开启与自性相应的真实智慧,修正妄想执着用错的心,按照佛在经中的教戒对照自己,发现错误立即悔改,把错误的言行及过失都修正过来,不搞是非人我,端正身心,借假修真,解行并用。

  这样如理如法地修行,天天都会增长智慧,消除业障,法喜充满,做到“中表相应,自然严整”。这样真修真干自然就能修到真实功德,化解灾难,离苦得乐。

  佛菩萨心包太虚,量周沙界,有无有穷尽的大慈大悲。弥勒菩萨在《无量寿经》中说道:“佛语教戒,甚深甚善。”这就是说,佛讲经说法是对我们广大众生至深至善,圆满的教戒,佛用讲经说法的方式把自性里面全部的智慧、慈悲、德能、纯净纯善统统都展现出来了。

  佛在《无量寿经》德遵普贤第二这品经文中说得很清楚,十方世界所有往生到极乐世界的菩萨,都是尽全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,真诚心念阿弥陀佛,悉获诸佛无量功德,往生到极乐世界的。

  发愿求生极乐世界的念佛人,一定要向极乐世界的菩萨们学习。古人云:人非圣贤,孰能无过。佛门中也经常这样说道,“不怕念起,就怕觉迟。”这就是说过去没有智慧走错了路,犯了错误并不可怕,可怕的是明知有过错却不肯改正,那以后肯定要受苦报,吃苦受罪。

  佛在《无量寿经》之中悲心切切地告诫我们:“虽不临时,应急想破。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?”这就是说在灾难还没有来到的时候,我们每一位学佛念佛人,都应当抓紧时间,趁着自己身体强健,尽全力受持《无量寿经》,修无量真实的上善大善,去化解一切灾难,还等什么呢?灾难来到了,寿命终尽了,后悔就来不及了。

  阿弥陀佛的真身、法身就是《无量寿经》,阿弥陀佛的智慧、慈悲、德能都在《无量寿经》之中,所以要想在此生彻底转变自己的命运,得到和佛菩萨一样相同的真实利益,就必须要做到一门深入,专精修学,住真实慧,有错必纠,知错必改,一定要依据依靠《无量寿经》做到“检敛端直,身心洁净。无有爱贪,志愿安定。无增缺减,求道和正。不误倾邪,随经约令。不敢磋跌,若于绳墨,咸为道慕。”

  尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,这样真修真干,就能修到和阿弥陀佛一样相同的真实圆满功德,这才是真正的修学佛道之人,用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫,彻底地做到了不见世间过,因果不空,发愿求生极乐世界决定往生,一生圆满成佛!

  万善同归无量寿

  学佛是人生最高的享受

  念佛是人生最高的境界

  实话实说

 

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