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独尊湛现:修行主要目的就是让大家找到真正的自我 |
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需要真正的善知识对我们的认证,方可弘法,否则决不允许。 阿弥陀佛,大家好。 我们修行的主要的目的,就是让我们不要被影像束缚,不要被影像所困。 但是这个影像也是极为殊胜,它能够随着我们的心态变化,真是妙不可言。 虽然如此也绝不可执着,而不是放弃。如果要是放弃了,说明这个本体空性也是失去意义。这个本体本来就是在作用。 昨天有位居士问我,心性从哪里来,《心经》里面讲的很清楚了。若是有个来去,说明他是生灭。 佛说的那么清楚,不生不灭,不增不减,本自具足,它是自然所形成。永恒不变。 我们必须要依照经典的理念来与大家交流。如果我们所交流的不符合经教的理念,阴差阳错,我们也会失去了意义。 佛的本意就是告诉大家这个事实真相。让我们可以在事相之中来运用,来创造,这只是一场游戏而已。 如果一旦执着了,入戏了,这就是迷茫,就会造成轮回,失去了方向,迷失了归途。 所以佛再三的苦口婆心地来对我们的呼唤,希望众亲早日找到真正的自我。 佛菩萨完全是出于慈悲之心,为大家千方百计努力付出。 可是有很多众生自作聪明,对佛的教言提高警惕,有所戒备,内心狂乱狐疑。真是没有办法。 真假不辨,好坏不明。 其实佛法没有那么复杂,极其简单。它就是宇宙真相,自然规律。 可是呢众生专门去找一些稀奇古怪的一些语言,把佛法完全给歪曲,这样只能是自欺欺人,没有伤害到其他人。 佛菩萨是看到我们可怜,才对我们的慈悲帮助。 我们一定要懂得人生的真正的价值观。 了脱轮回的事大。千万要慎重。要及早的下功夫对自心的觉悟。 千万不要急来抱佛脚,这是最愚痴的作为。最后欺骗的是自己。 在面对佛法,修学上千万不要耍弄小聪明。 另外我们在影像之中的造作期间,必须要量力而行,再有随机缘而努力造作。也就是说,不要操之过急,也不要超出范围。 本来自身没有那么大的福报,却贪多无厌给自己造成困惑,也是不利于修行。所以说一定要量力而行。要用智慧来造作。这才能自在。 对佛法方面一定要再三反复地关注,千万不要走马观花,也不要用自己的角度去衡量佛法。 更不要与佛或善知识有平起平坐的心态,对教言有所评论,(这个对,对,不对,错)等这种口气。 首先要找对对像,正邪要分明,不符合自己的邪见,就妄加评论。 比如,净土法门法师,慧律法师,索达吉堪布,阿秋法王,年龙上师等等,密教与净土,禅宗显宗都是一理,无二无别。佛佛道同。 我们不懂千万不要造口业,以盲引盲,胡言乱语。若想发心度众生,首先要把自心觉悟,然后再发心。 千万不要学点皮毛就滔滔不绝,首先要证悟,然后还需证得。 这个期间最主要的需要真正的善知识对我们的认证,方可弘法,否则决不允许。千万不要操之过急。 阿弥陀佛,释桑吉。 |