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 净土法门:天天念阿弥陀佛,没有踊跃欢喜,不是真信


发布:莲藏 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/29 15:00:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  佛道,是通达佛地的修行。修行方法太多了,法门无量,八万四千法门都是通到佛道,都帮助你成佛。

  但是方法有难有易,最容易的无过于信愿持名,所以是一切诸佛,度众生成佛道的第一法门。我们今天遇到第一法门,无比希有难逢。

  我们看看同学,听了,学习了,成绩如何?没有看到你欢喜跳起来,手舞足蹈,没看到。这什么原因?你的认识还不够透澈。

  真正透澈,一点不怀疑,你肯定像夏老居士一样,手舞之足蹈之,舞了二、三天都不能停止,踊跃欢喜。一生修学当中,自己有没有踊跃欢喜,再观察别人。

  夏莲居老居士这一生学佛,肯定是自己达到踊跃欢喜,让别人看到。别人要一下惊醒了,好像做恶梦一下惊醒了,肯定也是踊跃欢喜,能够带动。这句话很有意思。

  曾作佛道,故非凡人,这是佛的赞叹。正如《金刚经》所说,「若当来世后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。何以故」?

  何以故是为什么?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。《金刚经》讲的四相,他离开了,放下了。

  灵峰,蕅益大师,《金刚经破空论》有这么一句话,「此即信修果大也」。设是假设,假设还计较,有少许人我等相,决定不能信此经。

  「设于此经信解受持,决能了达我人等相,当体即是无相」。这是智慧现前,非常希有难得。

  准是而论,本经乃一切世间难信之法。这是真的。我们今天遇到了,是真经,没错,我们有没有信受?说老实话,没信,没有接受,没有奉行,信受奉行四个字没有。

  怎么说没有?天天念阿弥陀佛,没有看到你欢喜,手舞之足蹈之,没看到。如果你真信,肯定跟夏老居士一样,手舞足蹈多久?舞了好几天。

  所以从夏老这个表演,我们就体会到更深的意思,我们不是真信。为什么不是真信?我们是道听涂说,有这么回事情,未必是真的,(对凡夫而言)真的是现实社会。

  夏老为什么那么欢喜?他是极乐世界见到了,把这个世界丢掉了。现实的世界丢掉了,他契入极乐世界,所以欢喜无比,手舞之足蹈之。本文节录自【2014净土大经科注】492集

 

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