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 净空法师:念佛回向给子女、怨亲债主。这样做如法吗?是否自私?


   日期:2018/4/30 5:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  念佛回向给子女、怨亲债主。这样做如法吗?是否自私?

  问:下面好像又是一位同修问的,他有两个问题。他说我们每天做好早晚念佛功课,首先迴向十方法界一切众生,同时迴向十方法界一切众生生生世世父母,及一切怨亲债主和子女、儿孙,个人之怨亲债主。这样做如法吗?是否自私?

  答:这样做如法。自私也好,只要能为众生,能为大家想都好,何况你这个裡头有迴向十方法界一切众生,这就行了,这就不自私。当然自己家亲眷属、父母、怨亲债主也包括在其中,总不是十方法界以外的,所以这统统都有了,这样能够拓开心量。可是问题是你有什麽功德迴向?问题在这个地方。我念一卷经,念几声佛号,就有功德吗?问题在这裡。你念经的时候,我的心跟经融合成一体,就有功德,古人讲的「随文入观」,这就有功德。

  我念这一声佛,我跟佛能够合而为一,念阿弥陀佛,以阿弥陀佛的心,我的心跟阿弥陀佛是一个心,我的愿跟阿弥陀佛是一个愿,我的行为跟阿弥陀佛是一样的行为,我的言语跟阿弥陀佛是一样言语,那就很有功德。「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,这才能迴向。口念弥陀心散乱,你拿什麽?拿散乱迴向。口念阿弥陀佛,心裡还恨著那个人,你以怨恨迴向,这怎麽行?这个不行。所以行、解要相应,才有功德;行跟解不相应,哪来的功德!所以以功德迴向,你首先要想到你有什麽功德。

  世法裡面,中国是以孔老夫子为标准的,孔老夫子处事待人接物,「温良恭俭让」。对任何人他真的是以清淨平等心,温和、善良、恭敬,对人都恭敬。普贤菩萨教我们第一句话是「礼敬诸佛」,我们有没有做到?夫子的恭敬就是礼敬诸佛。节俭,自己生活很节俭,希望多馀一点出来帮助苦难的人,节俭目的在此地。最后让是礼让,对人要有礼,要谦虚,要知道让,这就有功德。我们这一天当中处事待人接物是不是这个心?在佛法裡面,那就是三福、六和、三学、六度、普贤十愿。如果我们不说这些,再说个最普通的、最简单的,《十善业道》,我们的心,我们的行,都能够与十善业相应,这是功德。如果说是与十恶业相应,那你念阿弥陀佛念得再多,都不相应,这个不可以不知道。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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