净土法门法师：定慧的重要

   日期:2018/5/4 8:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　学佛的枢纽在定慧，《金刚经》说：「不取于相，如如不动」。定就是如如不动，慧就是不取于相。佛在《金刚经》裡教须菩提，最要紧的就是这两句话，我们也可以用这两句话来反省、检点自己有没有智慧，有没有功夫。

　　学佛不能成就，塬因就是没有定、没有慧。换句话说，就是迷惑颠倒。这是经上常讲的「可怜悯者」。因为起心动念有分别、执着、妄想;与人相处时，还有贪、瞋、痴、慢，还有嫉妒，造的是叁恶道的因。这样的行为，不论是参禅、学教或者是念佛，皆是无法脱离轮迴的。

　　世间人不清楚，但修行人看得很清楚、很明白。所以真修行，确实要记住惠能大师的话：「若真修道人，不见世间过。」要见自己的过，不见世间过，这是惠能大师教给后人的两句真实话。若不在这上面真正下功夫，此生就与过去生一样，注定是要空过的。为什么空过?因为忍不过。没有忍，哪来的定?六波罗蜜就像是上六层大楼一样，第叁层如果上不去，就没有办法进到第四层，充其量也只有布施、持戒，忍就没有了，修学怎能成功?所以六度修学的次第，有了忍辱、精进，才得禅定，有了定慧才管用。有定慧的人，心量就大，就能与自性相应。

　　念佛往生亦復如是，达不到第六层，念佛是不能往生的。念佛往生最低条件是功夫成片，没有定慧，功夫怎能成片。成片是什么样子?六祖说得好：「不见世间过。」这就是功夫成片的样子。还见世间过，断定功夫没成片，因为你心裡头还有分别、执着，还有障碍。

　　在念佛堂，主七师常讲：「放下身心世界。」你没放下，心就得不到清净。要是从世间法的角度来观察，如果人人都能见自己过，不见他人过，世人就能和平共处，世界哪裡还会有斗争!社会一定祥和，世界一定大同!

　　经上所讲的，决不是念一遍就有了功德，要紧的是把它做到，单念不做没有用。六祖说得好：「生死大事，福不能救，要有定慧才能救;解悟不能救，要证悟才能救。」从前李老师在世时常说：「修行人要改心。」心改善，行为自然就善良。如果只有行为上改，心没有改，那就是外表上的装模作样，内心还是妄想、执着，依然是无济于事，要紧的是要改心。