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 净土法门:祭祀鬼神不要用酒


发布:真诚敬佛 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/4 9:17:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《资持记》裡面说酒有十种过。

  第一个「颜色恶」,酒喝多了,脸色不好看,言谈举止都不端了。

  第二个「少力」,力是体力,走路的时候东倒西歪。

  第叁个「眼视不明」,真的,看东西看不清楚。

  第四个「现瞋恚相」,没喝酒的时候这个人还挺温和的,酒一喝醉了之后就变了。古时候往往用酒醉来观察这个人的德行、品德,故意把他灌醉,看他醉后的表态,性情好的人,醉之后他就睡觉了,没有这些恶的现象,可见这个人平常心平气和,对人对事对物他都能放下,不受这个干扰。

  第五「坏业资生」,资生用现在来说,资养我们的身命,坏业资生那不是善业,这个意思用现在的话说,对我们身心都不好,都有损害,没有好处,所以酒不能过度。第六个,「增疾病」,往往是疾病的增上缘。不喝酒,这个病潜伏在那裡不发作,饮酒会引导潜伏的病毒发作。

  第七个「益鬪讼」,就是争论,这是瞋毒,强词夺理,一般讲不服输,好胜,所以这瞋毒。

  第八个「无名称」,没有人讚叹你,世间没有讚叹酒喝醉了的人,批评的多,没讚叹的。

  第九「智慧少」,没智慧,这是愚痴。

  第十「命终堕叁恶道」,要晓得命终堕叁恶道,我们祭祀鬼神的时候,就不要用酒,酒跟叁恶道有缘,祭祀鬼神应该跟供佛一样,一杯清水,清水表法好,表清净心,我们大家心都清净,这个好,供酒不好。

  这十种,「其中第四第七」瞋毒,「第九」痴毒,贪瞋痴叁毒。又世间话所谓的「酒能乱性,指酒能迷乱人之心意与良善之本性,故令人造恶」。犯罪造恶在之前,十之八九都是酒醉了。

  「今经云」,这经上说,『耽酒嗜美』,「本身即是贪痴二毒」,这个美是美食,「是故饮酒一恶」,经过这样一分析,这裡头确确实实有意业的叁恶,就是贪瞋痴。「故上之两说,唯开合之异耳」。开是展开来说,合是归纳,归纳起来是五恶,展开来是十恶,实在讲是一个意思,五裡头包括十,十裡面归纳起来是五恶。

 

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