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 信愿法师:末法你我是阿弥陀佛发愿要救度的主要对象


   日期:2018/5/8 7:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【学佛随缘开示】末法你我是阿弥陀佛发愿要救度的主要对象

  今晚藉着大家念佛共修的殊胜法缘,师父来向大家报告法然上人所写的一篇文,叫做《一纸小消息》。请诸位翻开《法然上人全集》第二百八十四页,《一纸小消息》。

  虽然说一纸小消息,其实就是大消息,阿弥陀佛本愿救度这件事,是小消息还是大消息?大消息啊。对我们凡夫生死解脱而言,这件事是大消息啊,可以说是号外号外。阿弥陀佛名号绝对救度,如果你听到人家阿弥陀佛绝对没有任何条件,救度你往生西方极乐世界,对你来讲这是不是号外啊?这是号外啊,对你而言这是不是好消息?好消息啊。对你而言这是不是大消息?大消息啊。因为我们的法身慧命能够解脱,这是非常大的消息。

  这篇文,收录在《大正藏》八十三册,师父把这篇文读一遍,让大家对照对照:

  「以末法众生为往生极乐之当机,行虽少不可疑,一念十念已足;人虽罪不可疑,言不嫌罪根深;时虽下不可疑,法灭以后之众生当得往生,何况近代;身虽恶不可疑,善导和尚言,自身是烦恼具足之凡夫,十方之中愿西方者,十恶五逆之众生往生之处故也。诸佛之中归弥陀者,乃至三念五念弥陀自来迎故也。诸行之中持念佛者,彼阿弥陀佛之本愿故也。今乘弥陀本愿欲往生者,依深信之心也,得难得之人身,遇难遇之本愿,发难发之道心,离难离之轮回,生难生之净土,喜中之喜也。

  信罪虽十恶五逆亦得往生,而不犯小罪,罪人尚生,何况善人。

  信行虽一念十念尚且不空,而应无间修,一念尚生,何况多念。阿弥陀佛成就不取正觉之誓,现在彼国,命终之时,决定来迎。本师释尊亦赞哉,知见,随顺我教,得离生死,六方诸佛亦庆哉,庆喜。

  信我等之证诚,生不退之净土,仰天伏地而喜。今度得遇弥陀之本愿,行住坐卧亦报阿弥陀佛救度之恩德。凭而尤凭,乃至十念之言,信而更信,必得往生之文。」

  这篇一纸小消息之文,法然上人是用汉文写成的,文辞写得非常的优美。法然上人虽是日本人,也是古人,但是法然上人的汉学造诣,非常的高深。所以写了这篇一纸小消息之文,文辞相当的精美,很值得我们早晚课读诵几遍。而且这篇文也在显扬阿弥陀佛大慈大悲绝对的救度,我们如果能够深入了解这一篇文的涵义,相信我们会很高高兴兴的称念阿弥陀佛的名号。以末法众生为往生极乐之当机,净土法门确实是世尊为末法时代的凡夫众生而宣扬。

  《观经》是世尊为当机者韦提希夫人所宣讲的,也是为未来世一切被烦恼贼所害之众生宣讲的。在座诸位,你我无论出家人在家人,我们是不是烦恼厚重的众生?是。我们现在是末法时代,世尊的法运有一万二千年,正法五百年,像法一千年,末法一万年。也有说正法、像法各一千年,末法一万年,不管哪一种说法,现在是末法时代是事实,时已经进入末法时代了,众生是烦恼厚重的凡夫。当然诸位之中,如果有佛菩萨来示现,就另当别论。如果没有,你我是随业力流转来人间做人,那么你我是凡夫,是净土法门阿弥陀佛发愿要救度的当机者,也就是说你我是主要阿弥陀佛要救度的对象。所以我们好好念佛,因为阿弥陀佛发愿要救度主要的对象就是我,我是阿弥陀佛费心的人,我是阿弥陀佛发愿要救度的人,因此我不可以懈怠不念佛,我不可以懒惰不修行。因为如果我不念佛不修行,再继续轮回,阿弥陀佛就会为我的生死继续操心下去,我不能再对不起阿弥陀佛。所以我不但要为我想,也要为阿弥陀佛想,一心念佛这样才是真正念佛人。对不对?这样你的心中就有佛。当你心中这样思惟有佛的时候,你会不会要求自己,鞭策自己,勉励自己精进念佛?会。我们是阿弥陀佛慈悲怜愍,要救度的主要对象。

  如果阿弥陀佛的西方极乐世界,设了一场宴会,我们是阿弥陀佛主要要礼请的嘉宾。因为我们有烦恼、有生死,阿弥陀佛不忍心我们继续沉沦六道,佛是大慈大悲的圣者,所以我们从名号六字当中,体悟阿弥陀佛为我们付出的一切,发愿修行成就六字名号,要救度我们。我们今天看到六字南无阿弥陀佛的文字相,我们就知道法藏菩萨发愿要救度我的苦心愿心,我当然好好念佛。这样我们的心跟阿弥陀佛的心,才能相契相应。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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