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 不杀第一?还是放生第一?看经典分析


发布:仁泽 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/10 17:48:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  《大智度论》云:诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。

  有人就说了,所有功德中是不杀第一,不是放生第一。

  再看另一段经典

  《正法念处经》复次比丘。知业果报。观罗睺阿修罗王所住境界。诸阿修罗业法果报。彼以闻慧。知此众生。见渔猎者。张围设网。罝罟遮截。为利众生。令其活命。破彼鱼堰。或有势力。逼令放生。或为自利。或求名誉。或为王者。或为大臣。遮断屠杀。或护种族。先世相习。行不杀法。

  从这段经文我们可以明白,看见众生杀生时,自己有势力(如地方上的长官)以势力逼令放生,是行不杀之法,若自己亲自放生更是行不杀之法。或者为了保护种族,阻止屠杀,也是行不杀之法。

  复次比丘。知业果报。观三十三天所住之地。彼以闻慧。见三十三天第八地处。名欢喜园。众生何业生于彼处。彼以闻慧。见此众生。善心深心。不杀不盗。亦教他人。令不杀盗。若见杀者。劝令不杀。不教人作。见作不喜。若有所犯。寻即悔过。离恶知识。云何不杀。见鸟杀害。救令放舍。自不作恶。设作即悔。受不杀戒。以财赎命。令其得脱。复教他人。令助欢喜。

  我们说的放生就是经中说的“以财赎命。令其得脱。”也属于不杀之法。

  龙树菩萨说的,杀业最重,不杀第一。“杀业”和“不杀”都是广义上的范围,比如杀鸡是杀,杀鸭是杀,杀鱼也是造杀业。逼令放生是行不杀之法,亲自放生是行不杀之法,阻止屠杀是行不杀法,劝导他人不要堕胎也是行不杀之法。写一篇文章劝导世人戒杀放生,也是行不杀之法。

  通过分析上面经文,可以明白,“不杀第一”的真正含义。不杀第一,放生第一,阻止屠杀第一,劝导世人不要堕胎第一,因为都是在行不杀之法。

  而阻止屠杀,一般普通人没有这个能力。劝导世人不要堕胎也要有相应的因缘。我们最方便行的不杀之法,就是买物放生了,所以末法时代对普通人来说,放生第一。相对容易也最方便,积累功德最快。

  (转载)



  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

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