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 净土法门:罪业不必做出来,只要起心动念,鬼神就有记载


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/11 6:23:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛家常讲种善因得善果,造恶业一定有恶报。宋朝卫仲达的故事,世人皆知。现在世间人以为这是无稽之谈,这是迷信,不知道这是真实不虚。卫仲达叁十几岁被阎罗王抓去,阎罗王命判官查他一生所做的善恶,罪业的簿子摆满大厅,善事只有一张纸。卫仲达看了这种情形,心裡疑惑,就问阎罗王:「我很年轻,纵然造罪业,哪裡会造这么多?」

  阎罗王告诉他:「罪业不必做出来,只要起心动念,鬼神就有记载,起个恶念就给你写一笔,所以造恶的簿子摆了一大堆。」

  他就问:「我那个善事很少,是哪一桩善事?」

  阎罗王告诉他:「皇帝要兴建一个工程,这个工程劳民伤财,你出于真心,劝告皇帝不要做这个工程,这就是你的奏摺底稿。」

  他说:「我虽然劝皇帝,可是工程还是做了。」

  阎罗王说:「如果皇帝听了,你的功德就更大。虽然没有听,你诚心诚意为民众,这一念真诚的善心非常可贵。」于是阎罗王吩咐判官把他善恶两个簿子用秤一秤,结果善重恶轻。

  由此可知,起心动念出于真诚,为众生,绝对没有私心,不为自己,这是真善。虽然为别人,真正的目的还是为自己,这是恶,不是善。譬如,你做了许多好事,最后的目的是为自己,总不出名闻利养,根源总不离自私自利。我们冷静反省,检点自己的思想言行,我这一天造的是什么业?如果恶业多过善业,我这一天就空过了;善业多过恶业,我这一天没有白过。人生的目的如果真像佛所讲的酬业,就太可悲了。佛说「人生酬业」是从总体上讲的,说明六道众生为什么捨身受生。这一句话说得没错,人生的目的与意义要靠自己去建立。我们想想,我这一生到这个世间来干什么?过去生中造善业,这一生来享福;过去生中造不善业,这一生来受罪,就是佛所讲的「人生酬业」。这不是人生的目的,人生要是以此为目的就可悲了,决定往下坠落。

  (节录自《华严经》12-17-0419)

 

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