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 净土法门:人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者


发布:学乐 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/11 14:55:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「谕舍恶修善」。佛劝我们,谕是劝勉我们,就是今天讲的为我们开示,要断恶、要修善。分三小段,第一段,「生死自当」,请看经文: 【人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。】

  这就是说,诸佛菩萨大慈大悲,没有办法代替,因果决定是自作自受。现在这个社会最严重的罪孽,一个是爱欲,欲就是欲望,「情爱与贪欲,实为生死根本」,六道轮回的根本。

  这个时代众生造业,堕无间地狱是哪一类人?就是杀盗淫,这三种恶统统都干的人必定堕无间地狱,古人有说「爱不重不堕娑婆」,你不会到这个娑婆世界来,到娑婆世界来都是情爱而来,不能不知道。佛门里头还把它续了一句话,「念不一不生净土」,这副对联很重要,要时时刻刻放在心上。

  如何才能够不堕轮回?贪瞋痴不能要,有贪瞋痴就有轮回,没有贪瞋痴就没有轮回。一念相应就往生净土,希望我们一念相应一念佛,这一念里头没有贪瞋痴,只有阿弥陀佛。我们再讲白一点,依照经教讲,我们的念头里头,没有起心动念,好!

  我们把这段文念下去,「世人举体沉溺于爱欲之中,于是死此生彼,流转无穷」。念老在此地用很简洁的文字,把六道轮回描述给我们看。世间人真的,起心动念,言语造作,这叫「举体」,这个体里头包括三桩事情:念头、言语、身体,统统都是沉溺于爱欲之中,想的是爱欲,说的是爱欲,干的也是爱欲,这是三业圆满的恶业。果报,就是在六道轮回里头打转,流转无穷。

  这一生当中,人道死了,如果你三业善,来生又得人身,又生了,如果三业不善,来生变畜生、变饿鬼、变地狱,在三恶道里头流转无穷。什么时候从恶道流转到人世,就又得人身了,难!大难大难!一万人当中难得有一、二个,不容易,为什么?这一生当中跟人,跟动物,跟花草树木,山河大地,都结了有缘分,缘就有善恶,来生到哪里去,由此因缘决定。

  所以,「纵使眷属满堂,于生死之际,生是孤身来,死时独自去,无人相随,无人能代」。没有人能代替你,来的时候你一个人来,去的时候也一个人去。所以我们要知道,这一生当中,佛说得不错,我是独自来的,但是我们遇到佛法,遇到佛法依教奉行,真干,特别是遇到净宗,遇到净宗就不是独自去,阿弥陀佛来接引你,来接引你的时候,过去生中家亲眷属、亲朋好友,早往生到极乐世界去的,都会跟阿弥陀佛一起来接引你,你一见面马上就认得,是在哪个世界,是在哪一生哪一世,你们是什么关系,统统见到了。所以往生极乐世界,这些亲朋好友们,欢迎你,迎接你,给你接风,给你庆祝,要不要?还是要独自一个人到三恶道去?那就大错特错了!

  应该要有这种决心,有这个意念,我到极乐世界,来接引我的人,跟阿弥陀佛一起来的,一定很多很多,特别是我们的同参道友,今世的同参道友,过去世,生生世世的同参道友,都欢迎你到极乐世界,到那边共同学习。所以到极乐世界,挺热闹,不孤独,我们在这个世间孤独,到极乐世界可不孤独。

  所以,「独生独死,独去独来」,只有往生到极乐世界不是的,很多人来接引,皆大欢喜。希望我们同学记住,努力要争取,这是真的,其他的全是假的,假的统统要放下,真的要抓稳,一生决定成就。

  『苦乐自当,无有代者』,「复指苦乐之果报,皆是自作自受,亦无有能替代者」。没有。憬兴大师说:「自当,即自受也。」换句话说,自作还是自受。我们不愿意受的,我们就别造,不造这个因,不造这个缘,因没有缘不能结果,缘没有因也不能结果,这个就在每天日常生活当中,从早起到晚上睡觉,这一天不造恶业,对人,对事,对物。专念这句佛号,好!学海贤老和尚,没有不成功的。

  如果还有怀疑,对极乐世界还有犹豫,到底是真的是假的,有怀疑,我劝你读经,别听别人说,不要问别人,读书千遍,你的怀疑就没有了,你把这本《无量寿经》从头到尾念一千遍,或者是把黄念祖老居士的批注从头到尾看个三十遍,就不怀疑了。读经、听经目的是帮助我们断疑生信,特别是坚定愿心,我们一生只有一个愿望,求生净土,其他的什么愿望都没有,必定得生。

  文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第397集2016/11/4

 

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