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 黄柏霖:来得不明去得正好


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/12 18:06:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  这就是起初耗损他人,后来也被他人所耗损,这就是俗话所说的,来得不明,去得正好。这八个字讲得真好,来得不明就是你的钱财来得不明不白,钱财散掉,钱财亏掉了,那就是去得正好。来得不明,去得正好就是这个意思。由此可见,今日那些被人耗损的人,就是以前耗损别人的人,那么今日耗损他人的人呢?有不在转眼之间又被他人所耗损的道理吗?这是因果轮回,冤冤相报,没完没了。

  所以这句话,来得不明,去得正好,所以台湾有一句俚语,我觉得跟这里很像,那我们台湾有一句俚语就是,失德财,冤枉了,它是台语,但是要翻成国语就比较不好翻,这台语是这样说,就失德钱,冤枉了。那失德财就是说,你钱财是用不正当的方式得来的,这叫失德财,就是你得到这个钱财是用诈骗的,用计谋所得来的钱,这叫失德财。冤枉了,就是不知不觉的就败光了,可能就玩股票输掉了,可能就是发生重大事情,就破掉了,或者子孙给你败掉了,叫失德财,冤枉了。跟这里讲,来得不明,去得正好,一样的道理。

  所以印光大师说了,天下的事情都有因缘,「其事之成与否,皆其因缘所使」,这件事情它成功跟失败与否,都是它因缘所造成的。「虽有令成令坏之人」,感觉上好像有人让它成功,有人让它失败。比如说,这个人被贬官了,这个人被依法究办了,这个人本来官当得很好,当得大大,就像我们现在习总书记在打贪腐一样,在打老虎。以前蒋经国的时候,以前台湾老蒋时代的时候,蒋经国也在打老虎,就专门打贪官污吏,而且是特大的。而我们看到某一个人突然间出了大事情,所以「虽有令成令坏之人」,但是真正让你会造成这样的果报的,实际的权力乃是我的前因,是你自己以前所造作的恶因。

  我们台湾最近发生一个新闻,非常地让人家感叹,这因果不空,真实不虚。在台湾闹得沸沸扬扬的某一个企业家,他等于讲是恶性倒闭了,然后逃到美国去,在美国过着逍遥快乐的日子。结果等到「因缘会逢时,果报还自受」,在高速公路发生连环重大车祸,就撞死在高速公路里面。现在好几天,尸体都没有人领。就是这里讲的,实际的权力,乃是我之前因,你前面造作的恶因,「不在彼之现缘」。你现在看好像说有某一件事情,我们看说这个人现在在高速公路发生重大车祸,这个车祸是缘,你好像说是不是开车不小心发生重大车祸?「不在彼之现缘」,而在他的前因。

  「明乎此」,你明白这个道理,「则乐天知命,不怨不尤」,就是自作自受。所以如果我们知道前后因果,「穷通得丧」,你贫穷、你发达、你得意、你失败,「则穷通得丧,皆我自取」。印光大师说,都是我自己招感来的,跟别人不相干,跟玉皇大帝不相干,跟阎罗王不相干,「皆我自取」,我自己招感来的。「纵遇逆境,不怨不尤」,你明白这个道理,明白这个因果道理以后,你碰到逆境的时候,你就不怨不尤,不用怨天尤人,为什么?自己的前因造成的。

  「只惭己德之未孚」,只惭愧自己的德行没有,自己的福德、自己的德行不够,「不见人天之或失」,不怪老天爷。这个时候「素位而行,无入而不自得矣」,什么叫「素位而行」?印光大师一直告诉我们「素位而行」,什么叫「素位而行」?就算是贫穷,就过着安分守己的日子;就算是富贵,也过着安分守己的日子,你做富贵人家,好好扮演富贵人家应该做的本分的事情,这叫「素位而行」。所以君子按照自己所处的地位去做事情,而不踰越本分。这个就是我们针对来得不明,去得正好,我们怎么去看待。

  那这里我就讲一个公案,来充分证明这个古德讲的,来得不明,去得正好是没有错。我认识一个朋友,我也在讲因果里面常常提到这一个公案,就是以前我在士林分局当组长的时候,我认识我们那边的天母,就是台北市中山北路五段那边,有一位我们天母地区的义警分队长。义警就是我们警察民间的组织,他在帮助警察执勤。那这位义警分队长,他在地方上是仕绅,早期奋斗经营累积了很多财富,所以买了很多土地,后来因为土地而致富。生了两个儿子,大儿子就是这里讲的,我们今天上课讲的,嫖赌鬬讼,不肖子弟,就这里讲的。那我这个义警分队长这个大儿子就是这样,二儿子安分守己,帮他做生意。所以大儿子是报怨、讨债来的,二儿子报恩、还债来的。所以夫妻是缘,有善缘、恶缘,无缘不聚;子女是债,有讨债、还债,无债不来,你不相信也不行。

  那么有一天他就请我吃饭了,他得糖尿病,这都是有业因果报的,有富贵就不能够健康,事事都不能如意。他因为糖尿病要注胰岛素,所以什么都不能吃,果汁啦。当时因为我还没有受戒,所以我也没有吃素,他请我吃一顿荤食,他什么都不能吃。后来,就那么一次聚会以后,有一次我去查勤,派出所的所长就跟我讲,他说,那个义警分队长已经自杀了。我说,为什么自杀?他说,他那个大儿子把他赌博输钱,输了一亿。他总共的财产大概三亿,住在我们中山北路五段一户豪宅里面。那么他儿子把他输了一亿以后,他非常地生气,就把他儿子软禁在台北市的延平北路,士林区的延平北路,软禁,就把他软禁起来,派人监看。

  结果这个业力就不可思议了,我常说业力就像,阿赖耶识就是一切的总报主,到三恶道也是这个阿赖耶,到三善道也是这个阿赖耶,到四圣法界也是这个阿赖耶。阿赖耶转识成智,成菩萨、成罗汉、成佛,所以它是一切的总报主。这个阿赖耶就这么不可思议,业力的牵引就不可思议。他的儿子虽然被软禁,又被赌徒把他带出去,又输了一亿,总共输两亿,三亿的财产输了两亿。这位义警分队长心灰意冷,就穿了白色的衣服,白色的裤子,白色的鞋子,坐他白色的,在中国叫奔驰车,在台湾叫奔驰车。坐了白色的奔驰车,叫他司机把他开到地政事务所,把房地产过户完了以后,回到他的家,在地下室吃了两、三百颗的安眠药,自杀死掉。然后在守丧期间,他的大儿子非常不孝,不愿意守灵,还跟派出所所长讲说,有没有义警可以帮我守灵?一个晚上五百元,这所长跟我讲的。

  那我讲这个故事,我就到日本去演讲,二O一四年的十一月,我到日本去演讲,我讲这个故事。刚好帮我翻译的那一个人是台北的一位移民,台北移民到日本去住的一位女子,她帮我翻译。因为我们是在一个佛寺里面,在一个禅寺里面我们打佛二,我顺便讲因果故事。因为那个住持是日本人,所以她就帮我翻译这个故事给那个日本人听,现场也有一些日本人来参加这个佛二。

  结果我把故事讲完以后,就是这个天母义警分队长故事讲完以后,那位师姐就跟我讲,她说,黄警官,你不知道吗?我说,怎么啦?她说,你讲的那一个,他儿子给他输掉两亿的那一位分队长,我认识。我说,妳怎么认识呢?她那个翻译的移民的女孩子就跟我讲,她说,我舅舅,我祖母他们家里的财产,就被他带去赌博,输了一半的家产,我们早期,所以我们家的土地有一半卖掉以后,便落在他的名下。就是跟这里讲的一样,「不肖子孙淫荡恣靡」,后来整个,『破耗他人无数』,先去耗损别人的钱财,「始而耗人」,后为人所耗,这因果循环啦。以前他叫人家去赌,现在他儿子被人家叫去赌,以前他是耗人钱财,现在他的钱财被人所耗。这就是这里讲的,来得不明,去得正好,他以前来得不明的钱财,在他的大儿子全部又把它输回去,输去了,就去得正好。

  所以因果,老法师说,要从三世去看,你就心服口服了。天底下没有吃亏的人,也没有占便宜的人,你要从三世去看,你就心服口服。所以因果一定要看究竟,而不是看当时。你到成佛,果报也是要承受,像佛陀有马麦之报,对不对?琉璃太子灭释迦族这个故事我们讲很多遍了,佛陀只是敲那个鱼王敲三下,他这一世成佛,想到这个事情,头要痛三次,连佛陀都不能够违背因果。所以这一段的故事以及这一段的开示非常地好,值得我们省思,值得我们的警惕,证明因果不空。

  摘自《太上感应篇汇编》(第一八九集) 黄柏霖警官主讲

 

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