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 净土法门:一个人在世间灾祸不能避免,什么原因?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/13 6:47:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  「愿人有失,毁人成功」,是柔恶。人之有失,是一桩不幸的事情,失是过失,或者损失。人遭遇不幸事情时,贤人君子看到、听到了,总是有怜悯之心,决定不会幸灾乐祸。

  这种心理不善,太上告诉我们,这也是恶,虽然没有行为,起心动念就不善了。

  一个人在世间灾祸不能避免,什么原因?无量劫来六道众生起心动念,造作行为,决定是恶多善少。

  《百法明门》告诉我们,众生烦恼心所有二十六种,善心所只有十一种,可见得恶心所比善心所多了一倍还超过。

  又何况恶习气胜过善习气,如果没有受到良好的教育,没有修持功夫,「举止动念,无不是罪」,《地藏经》说的话是真实的。

  不但佛法如是说,其他宗教也同样看法,幸灾乐祸是很不好的习气。

  看到别人有难,看到别人不幸,他在那里拍掌大笑,这些情形从小朋友就可以看见,对于人的成就、善行赞叹得少,看到不幸表现出这种心态,很多很多。

  自己细细想一想,童年,学生时代,是不是常常有这个现象?当我们遇到不幸的时候,别人用这种心态看,自己作何感想?

  能够想到这一层,才知道恶作剧对心灵、精神的伤害,这是我们不应该做的。

  毁人成功,毁有二个意思,一是毁坏,一是毁谤。成功,不论大小,经营的人都希望有成就,固然里面因缘非常复杂。

  个人经营的事业,我们要是毁坏,这是造业。事业的成就必有前因,毁坏只是增上缘,帮助也是增上缘。

  究竟有多大伤害?阻挠是有的,破坏在佛法里是不可能的。你把他的成就推迟,这个有可能,真正阻挡,不可能,那违背因果定律。

  所以真正通达因果报应的道理与事实真相,人心就平了。过去种的善因,(因缘具足)一定有善的果报,现前被人障碍,也许五年、十年之后,善果还是会现行。

  如果我们成人之善,成人之美,这是自己的修德。何必造业,成人之恶。障碍别人的好事,帮助别人的恶事,我们在造业了。

  如果这桩事情是造福社会,有益众生的,就要看它影响的大小,影响时间的长短。如果影响面大,时间长,这个罪业就重了。

  千万不要认为,有意无意造这个业,大概不会太严重,那是自己想错了。想错,往往就做错,到果报现前时后悔莫及。

  所以人一定要有慈悲心,要有同情心,己所不欲,勿施于人。起心动念要常常省察:应不应该有这个念头?应不应该说这些话?应不应该做这个事情?

 

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