三世因果，丝毫不差（唐鉴空）

   日期:2018/5/14 8:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　唐朝洛阳香山寺释鉴空，俗姓齐，吴郡(今属江苏省)人。中年时在江浙一带来往，境遇很穷困。元和初年(公元806年)，遇着杭州灾荒，准备去天竺寺讨饭吃，走到孤山寺西面，又饿又乏，无法再走，坐在水边流着眼泪，口中哼着凄凉的诗句。

　　忽然有—个印度和尚也坐在水边，望着他发笑说;“法师秀才!旅游的滋味够吗?”

　　他说：“旅游滋味是很够。为什么叫我法师呢?”

　　和尚说：“怎么你忘记在洛阳同德寺讲《法华经》吗?”

　　他说：“我活了四十五岁，只在江浙—带活动，怎么说到洛阳去了?”

　　那和尚说：“你大概是饥饿所迫，没功夫去回忆了。”便从袋里取出一颗拳头大的枣子给他说：“这是我国出产的，吃了可以获得大智慧，能知过去未来的事。”他正饥饿，立刻将枣子吃了，又捧些水喝，忽然连打呵欠，靠在石头上便睡着了。

　　过一阵醒来，回忆起在同德寺讲经的事，好像才隔—夜。不觉叹息流泪问：“震和尚在那里?”印度和尚说：“他修持不够专精，今生又作四川僧人。”

　　问：“神上人在那里呢?”答：“他过去的愿未满，堕落在军队中。”

　　问：“悟法师在那里呢?”答：“你忘记他在香山石像面前，开玩笑发的大愿;如果不能证无上菩提，愿当—个威严的武将吗?昨天已经当上大将军了。当时一道云游的五个人，只有我—个人获得解脱，只有你变为受饥饿的人。”

　　鉴空哭着说：“我四十多年来，每天只吃—顿饭，穿—件破衣，世俗的事，连根断绝。怎么福报这样薄，弄到受饿受冷的地步呢?”

　　印度和尚说：“因为你在法座上，说了许多邪见，使听法的人产生疑惑，自己又犯戒破斋。譬如一件东西，它的形状不端直，影子就必然弯曲。受果报是理所当然的事。”

　　他问：“应当怎么办呢?”

　　印度和尚说：“今生的事已成定局。来生的因缘，你现在应该警省和努力。”　便从袋中取出一面镜子，对他说：“要想知道贵贱的缘分，寿命的短长，佛法的兴衰，你可以看—看。”

　　他照了许久，感激地说：“果报的真实，盛衰的道理，我都明白了。”起身同走几步，忽然印度和尚不见了。

　　他当晚去灵隐寺出家，受具足戒，专诵《法华经》，戒行很精严。后来赴洛阳，会见河东人柳珵，谈到这件事，并说：“我将活到七十七岁，在世还有九年时间;我死以后，佛法可能要衰败了!”柳珵再问，他提笔写道：“兴一沙，衰恒沙;兔而置，犬而拿，牛虎相交与角牙，宝檀终不灭其华，”后来的事实都和这许语符合，就是指唐武宗(公元841-846年)毁灭佛法的事。

　　(出《法华经持验记》)

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!