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 《玉历宝钞》:人间服药,那一种药物不可以取用?


发布:三个根心得分享 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/16 17:33:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《玉历宝钞》:人间服药,那一种药物不可以取用?

  人间服药,那一种药物不可以取用?而将禽兽、虫鱼等生灵活活杀死来治病,已是违背上天好生的天理;竟然服食红铅及泡在妇人阴中的大枣、婴儿的胞衣、脐带之类的东西,岂不是居心更坏。一旦服食这类污秽的东西,那口舌与妇女的阴户无异;虽然在世上多方地行善、诵经、持咒,不但没有功德,而且有大罪过;阴间的阎王也绝对难以宽恕这类人。凡是有这种习惯的人,听了这段劝戒,要赶快彻底戒除。

  只有买百万只以上的生灵动物来放生,或从今以后戒杀;每天早上漱口后念诵佛号,临终之时,才会有净孽使者,以光明灯照除身上的臭味、污秽;如此,才能消除以上的罪恶。

  偷窃被火烧死的人骨以及私生堕胎的婴儿全身的皮肉,用以制造配方为药的;偷窃死尸的骷髅、骨头,卖给中医做药的。这些偷窃死人骨头的,遍偷成担,为数众多,将其中骨头坚实的卖给商家,做成器具;骨质枯干疏松的,擂为粉末,或做烧窑之用。

  这类的人,在世之时,即使曾做过有功于世的功德,被勾入阴司之后,所做的功德,另外抵充其他类的过失;但这类过失,阎王绝不轻易减免,立即发入热恼大地狱受刑;或再押入相关的小地狱;之后通知第十殿,如转发他投胎为人之时,要割去耳朵、眼睛、手脚、嘴唇、鼻孔之类,使他的五官残缺一、二件,来报应他的罪过。

  假如世间人有犯过以上这些罪恶的肯立即忏悔,永不再犯;而且如遇到贫苦灾难的人家有人死亡,无力埋葬或火化,能够为他们购买棺木,或者劝导亲友,助他们入殓、安葬、火化,如此已有多次功德。那么这家的灶神,就会在勾魂鬼役的牌票之上,点一个黑点。到时候,准许他免受这一报应。

  人间偶有灾荒、五谷歉收的地方,有人因饥饿死亡。于是有些没有良心的商家,在饥民还没有断气时,割下他的肉,做成包子、馒头、糕饼的馅卖给他人,这样地心狠手辣;这些割买、贩卖人肉的人,押到时,阎王立即命令鬼犯押到各地狱,加重罪刑,刑罚四十九天,受各种刀、斧之刑。而后,通知第十殿的阎王注明在簿册之中,转告给第一殿的阎王,添列在生死簿内。下辈子如分发、转生在人道,令他投胎成为饥民被饿死。如转生到畜生道,则令他即使见到被抛弃的馊水、剩饭、残羹等食物,也难以入嘴,而以饿得苦慌而死来报应他。

  这些罪魂除了不准抵消他所做的功德,无法免除受饥饿之报外,凡是当时误吃人肉包子、馒头、糕饼的人,以及饥荒之后,仍然还吃的,也都令他在下辈子转为人或转生畜生的时候,咽喉肿痛,肚子虽然饿极了,但饭食和饮水都会滴水难进,以如此痛苦而死的恶报来报应他。

  凡是知道、怀疑、感觉是人肉,而不再吃食的人,情有可原,不用受报应。

  犯了以上罪事的人,如能在遇到五谷歉收的年头,捐钱救济,或煮粥饭布施;或者将一升半合的米,挨家挨户地施给贫困户;或者煮生姜、黄豆的浓汤,放在交通要道边,救济饥饿的灾民。如果能确实做到这些真正利益大众的功德,那么不只是以上的罪过可以全部抵消去,而且无形之中增加了这辈子的现世善报、福份和下辈子的福禄、寿命。

  摘自《玉历宝钞》

 

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