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 净土法门:一切境界都是自己心念所感得的


发布:学乐 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/24 16:20:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  「复因疑惑之过,感得道止佛国界边,于其城中不能得出,于五百岁不能见闻三宝之果」,这就是阿弥陀佛果报,以及往生极乐世界四土三辈九品这些菩萨们的果报,他没见到。

  「此皆唯心所造,业力牵引,不由他故」,是自己心念有怀疑了,对佛怀疑,对自己善根怀疑,对自己造作的罪业怀疑,唯恐不能去,但是还是努力,还是很认真念,希望能侥幸往生,就这个念头,这就是业力,所以与极乐世界没关系,与阿弥陀佛也没关系。

  「故云佛不使尔」,这个事情,这个佛是阿弥陀佛,不是阿弥陀佛的意思,「身行所作,心自趣向」。实实在在给我们说清楚、说明白了,全是心造,一切法从心想生,一切境界都是自己心念所感得的。

  我们今天在十法界六道人天道里头人道,乃至于三途地狱,全是业力所感的,真的与佛没关系,与阎罗王没关系,与任何人都没关系,自己的心念。我们堕地狱,不是别人帮助我们堕地狱,不是的,是自己愚痴蒙昧,不了解事实真相,外面是个缘,外面缘自己不认识,看不清楚,动贪瞋痴慢的念头。

  为什么明白人、功夫好的人,外面这些境界诱惑,他不起心不动念、不分别不执着?他往生,毫无障碍。由此可知是自己,不是别人。他能不动心,那我动心,怪谁?古人说的一句话说得好,「行有不得,反求诸己」,自己要认真反省,过失肯定在自己这边,不在外面。对一切人都应该恭敬,都应该尊重。真是菩提道上,「公修公得,婆修婆得,不修就不得」,都在自己。这才是正理。

  「正如《华严经》云:应观法界性,一切唯心造」,这句话说绝了!整个宇宙从哪来?一切就是全宇宙,就是万法,「何期自性,能生万法」,那就是一切唯心造。应观,这个观是明心见性的人他看见了。我们应该要学他,要向他看齐。

  下面,「盖心生种种法生」,这一句是大乘经上说的,「地狱、天堂、净土、佛国,皆是自心所现。身所趣向」,自心变现的境界,那我们能不能生净土,或者能不能生天堂,「唯是自业所牵」,全是自己所造的业,我们今天要造净业,与净土就相应。什么叫净业?无论善业、恶业,不把它放在心上,就叫净业。

  放在心上,你就被染污了,你就受影响了。不放在心上,断一切恶,修一切善,心地干干净净,一尘不染,这种人决定得生。「故云心自趣向」,出世法,三乘二乘,也包括往生,是心自趣向,堕落在十法界里面,也是心自趣向,我们只要把这个心管好了,这就是真正的佛法,世尊如是教导我们。

  文章恭录—2012净土大经科注第595集2014/01/22

 

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