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 仁清法师:恶业会有相应的痛苦


   日期:2018/5/30 8:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  仁清法师:恶业会有相应的痛苦

  接下来再继续我们的名相,“复有地狱,名曰流火”;在地狱里被燃烧,就是流火地狱,八热地狱,等等。“复有地狱,名曰耕舌”;耕舌啊,就是这个舌头被狱卒拉出来,很长很长的拖到地下,然后这个狱卒呢,牵着那个牛,牛拉着犁,在他那个舌头上耕。这个是地狱的描述。我们讲到人间地狱的时候,讲到一种相应,我们人世间很多事相的罪报,很多的造业,都相当于相应于地狱的一些痛苦。

  “复有地狱,名曰剉首”;就是狱卒拿着一种刑具,在它头上进行刑法。就是一用凿子、用刨子来进行使刑法。

  “复有地狱,名曰烧脚;复有地狱,名曰啖眼”;啖眼就是对它这个眼,吃它的这个眼,谁吃它这个眼?地狱里有一种铁鸟,像老鹰一样的铁鸟,我们人世间那个老鹰也是吃肉的,它属于食肉动物,它可以吃人的眼,所以在啖眼地狱里面有一种铁的,铁的像老鹰一样的鸟,它是专门吃地狱众生的眼。

  “复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论”;有诤论地狱,诤论地狱这个下面还要讲。相对应我们人世间的诤斗,释迦牟尼佛临涅槃时候就讲到,授记未法时期,未法时期的第二个五百年。这个五百是个大概这个数,也不是一个必须是五百,未法时期的第二个五百年,就是众生,南阎浮提众生,包括我们这个整个世界。是处于一种斗诤坚固的状态,斗诤坚固就是莫名其妙,无事诤斗,互相嗔恨、挑拨离间,莫名奇妙的诤斗,这个莫名奇妙的诤斗有地狱相对应,有一种地狱叫诤论。

  “复有地狱,名曰铁呋;复有地狱,名曰多嗔”。有一种人就是精神不正常人,我们也可能接触到。不管是你身边的朋友也好,你的邻居也好,还是你村子里的人也好。可能有一种人,他是神经不正常,

  有一种人神经不正常,表现的是一直在嗔恨,大家看到没有,一直在嗔恨,一直是在嘴里念叨、发泄、发骚扰,这就是嗔恨。我们所见到的是因嗔恨而精神失常的人,它对应的地狱是多嗔地狱。多嗔地狱的众生也是这样,只要堕落多嗔地狱一直像神经病一样嗔恨。

  接下来再继续我们的名相,“复有地狱,名曰流火”;在地狱里被燃烧,就是流火地狱,八热地狱,等等。“复有地狱,名曰耕舌”;耕舌啊,就是这个舌头被狱卒拉出来,很长很长的拖到地下,然后这个狱卒呢,牵着那个牛,牛拉着犁,在他那个舌头上耕。这个是地狱的描述。我们讲到人间地狱的时候,讲到一种相应,我们人世间很多事相的罪报,很多的造业,都相当于相应于地狱的一些痛苦。

  “复有地狱,名曰剉首”;就是狱卒拿着一种刑具,在它头上进行刑法。就是一用凿子、用刨子来进行使刑法。

  “复有地狱,名曰烧脚;复有地狱,名曰啖眼”;啖眼就是对它这个眼,吃它的这个眼,谁吃它这个眼?地狱里有一种铁鸟,像老鹰一样的铁鸟,我们人世间那个老鹰也是吃肉的,它属于食肉动物,它可以吃人的眼,所以在啖眼地狱里面有一种铁的,铁的像老鹰一样的鸟,它是专门吃地狱众生的眼。

  “复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论”;有诤论地狱,诤论地狱这个下面还要讲。相对应我们人世间的诤斗,释迦牟尼佛临涅槃时候就讲到,授记未法时期,未法时期的第二个五百年。这个五百是个大概这个数,也不是一个必须是五百,未法时期的第二个五百年,就是众生,南阎浮提众生,包括我们这个整个世界。是处于一种斗诤坚固的状态,斗诤坚固就是莫名其妙,无事诤斗,互相嗔恨、挑拨离间,莫名奇妙的诤斗,这个莫名奇妙的诤斗有地狱相对应,有一种地狱叫诤论。

  “复有地狱,名曰铁呋;复有地狱,名曰多嗔”。有一种人就是精神不正常人,我们也可能接触到。不管是你身边的朋友也好,你的邻居也好,还是你村子里的人也好。可能有一种人,他是神经不正常,

  有一种人神经不正常,表现的是一直在嗔恨,大家看到没有,一直在嗔恨,一直是在嘴里念叨、发泄、发骚扰,这就是嗔恨。我们所见到的是因嗔恨而精神失常的人,它对应的地狱是多嗔地狱。多嗔地狱的众生也是这样,只要堕落多嗔地狱一直像神经病一样嗔恨。

  这是一段,主要是讲多嗔地狱。

  ——摘自《地狱与天堂》之地狱篇

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