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 净土法门法师:仁义


   日期:2018/6/5 16:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  「义大」,何谓「义」?我们在许多宗教典籍里看到,上帝、天神、真主都赞叹义人,义人是有道义、有仁义、有情义、有恩义。道德、仁慈、人情、恩德统统具足,就是世间的义人,佛菩萨赞叹,所有宗教众神都赞叹。

  六道凡夫也有「义」,但不能称为「大」,只有心遍虚空法界才能称「大」。六道众生的道义、仁义、情义、恩义范围不大,只在他的范围区域之内。佛是「一一国土中,周闻十方剎」,这才真正是大。

  何谓道义?「道」,简单讲是自然秩序,绝对不是人为的。儒家讲的伦常大道,伦是伦理,常是五常。伦理是天然的秩序:夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,这不是人创造的,是自然而然,人必须要遵守,这是行道。如果违背了,所谓「父不父、子不子、君不君、臣不臣」,就天下大乱,人要受苦。现代社会确实有许多人不讲道义,所以社会动乱,人人自危,没有安全感。

  「仁、义、礼、智、信」这五种常道,是必需要遵守的规矩,这是道义。人之异于畜生者,人懂道义,人行道义,道义是自性的流露;换言之,人的行为随顺性德。而三恶道的行为,多半是违背性德。

  「仁」,推己及人。「礼」,人与一切众生接触必须要守的规矩。「义」,自己要知道自己的身分,知道自己应当尽的义务。我们在哪个工作岗位,要把工作尽心尽力做好,这是义务。我今天是出家人的身分,义务是讲经、教学。古德常言:「一日不作,一日不食」,我今天吃饭,我要对得起这一餐饭。「智」,不迷惑,对一切人事物清楚、明白。「信」,有信用,「人无信而不立」,所以一定要讲求信用。

  (节录自《华严经》12-17-613【一一国土中,普演广大音,说佛所行处,周闻十方剎。】)

 



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