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独尊湛现:修行主要就是让自心,回复一张白纸 |
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日期:2018/6/7 9:16:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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阿弥陀佛,大家好。 佛法主题就是用来让我们,把妄念加以安住,也就是说,让我们的思想意识回归于零。 我们的妄念(思想意识)本来就是空,如同一张白纸一样,就是由于自心的迷茫,被境所束缚,被影像所转了,如同把一张白纸给涂上了一个点。 我们就被这几个小小的点给困惑住了,造成了分别,妄想,执着,烦恼啊。 修行的目的主要就是把这些,涂在纸张上的黑点清除掉。让自己的深心一尘不染,恢复本来的纯净。 这就是把我们的妄心回归于真心。诸位要注意了,真心是永恒不变。 《心经》所言,它所发挥的作用,就是妄心。其实这颗妄心本来就是真心的作用。 这个作用它不能永远消除,如果永远消除,断灭。那么这个真心,这个本性就失去了它的价值与意义。 在《金刚经》里面佛曾告诉我们大家,诸法不能说断灭相,诸法断灭,本性失去了意义。 这也证明体现出真空妙有。修行的目的把我们的妄心加以修正,这个妄心由于迷茫,程序混乱,造成停止不住了,被影像所困,认妄为真,迷心捉物。 就是说对事实真相不认识了,把这些虚幻的影像当成了实有。 所以思维跟着影像动,围着影像转。总是想把这个虚幻影像能够得到,留住,可是呢有谁能做到呢? 我们就说自己的生命吧,有谁能保证永恒呢? 百年过后也是要消失的,为什么? 因为我们的身相以及所有的事相,都是虚幻的影像而已。影像本来就是生灭无常的。这是自然规律。 佛在《金刚经》里面明确地说明,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 既然是如同水泡,像梦一样,刹那间的生灭,我们对此就不应该执着了,也不应该生起任何的烦恼。 让我们的妄心清清楚楚地造作,对事相要了了分明地取舍。能做到这样子的心态,这样子的智慧就是修行。 所以说佛法无论是大乘与小乘,都是次第修学的一个方法,一个程序。从与人为善,到慈悲大爱,到广大的菩提心。 在我们起初修学,从五戒十善开始起修是很有必要的。 让我们断除内心种种的恶习:杀,盗,淫,妄,酒,贪,嗔,痴,慢,疑,两舌,恶口,花言巧语,这些恶习就是造成我们轮回主要的原因。 特别就是这个“情执”与“淫欲”,这个业习是众生普遍存在的,也是最难以割舍斩断的。 它是轮回的根本,俗话说淫心不除,尘不可出。要想断除此二业,需要毅力转变自己的心态。 另一个方面必须在有生之年,要做到把这些业障消除。如果在临终后或者在临终时,想改变是来不及了。 众生的习气不是一朝一夕养成的,那么想去除也得要花费一段时间。 大家要知道轮回的痛苦是苦不堪言,要刻骨铭心。在修行的过程中努力一时,会换来无量无边的快乐。 所以说对自心的降服是非常困难的,无论是怎么难也要对自己的突破。 我们是否见到畜生道的众生被宰杀的痛苦,令人毛骨悚然。这一幕就是我们的将来。 轮回路险,苦海无边,回头是岸。 阿弥陀佛,释桑吉。 |