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 一个祛病延年、简单、有效、增福消业的佛家养生秘诀!


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2018/6/11 2:17:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  现在很多人都会去拜佛。拜佛不仅仅能消除业障,增长福慧,还可以让人的身体健康,祛病延年,怪不得有人经常会说拜佛就是最好的运动!

  今天,我们一起来了解正确的拜佛方式,获得拜佛的巨大利益吧!

  拜佛的医学原理

  “业障”这两个字,浅显一点说:“业”就是行为,“障”就是障碍,也就是由过去种种行为累积下来所产生的障碍,不论是身体或是心理的障碍。所谓过去的种种行为包括我们心里想的念头、嘴里说的语言和身体的行为。

  为什么说念佛、拜佛可以消除业障呢?因为在拜佛的时候心念要调整到“恭敬”而且“清净”的状态,口里念佛没有其他的杂话,达到“言语清净”,身体的动作是柔软、谦和、恭敬的,这样身、口、意三方面都清净恭敬,就可以消除过去的障碍。

  这也是在训练“动中的安定”,仿佛把水管不断地灌水、冲洗,慢慢地就可以流畅而清净,可以开发出潜能,也可以活化身体各部分的机能。

  以前师父说:拜佛是最好的运动,比气功和太极拳更好,当时还不能体会,后来在拜佛中发现很多拜佛的好处,以及拜佛和医学原理的相应关系才渐渐理解这句话的意思。

  拜佛是使我们身、口、意清净的运动,可以和佛相应,当然也可以治病。

  强化内脏、增加细胞带氧量

  现代人精神很紧张、压力大,全身的肌肉不自觉地都是很紧绷,而且因为缺乏运动,整条脊椎都很硬很难弯曲。

  脊椎一节和一节中间的缝隙是神经和血管通过的地方,由脊椎出来的神经是负责管理各个内脏的,如果脊椎一节一节挤得太近就会压迫到血管和神经,哪一节的血管神经受压迫,那一节就会出问题,它所支配的内脏功能就会渐渐坏掉。

  因为脊椎太挤了,血流不通,所以不能输送充分的营养和氧气给内脏细胞,细胞若是欠缺氧气就容易变成癌细胞,所以我们的姿势、动作和呼吸对整个病情有很大的影响。

  帮助消除身心的障碍

  拜佛的动作如果正确就可以帮助消除身心的障碍。

  因为拜佛的时候要把头很柔软地低下来,尽量低垂到下巴可以贴到胸骨,这个动作可以把脖子的脊椎一节一节地拉开,所以送到脑部的血流就会比较充足。

  拜佛矫正脊椎,消除腰酸背痛

  拜下去的时候,人一面蹲下来,一面又把腰弯下去,最好弯到肚子可以贴到大腿,这个动作可以把脊椎两旁的肌肉都拉长放松,使得脊椎的隙缝可以拉开,这样对整个内脏的血流和神经有很大的改善作用。

  拜佛时双手本来是合掌,但在跪下去之前把双手先放开放松,按在地上作支撑,然后膝盖才跪下去。跪下去之后脚底要翻向上,人就坐在后脚跟中间,然后上身俯下来把头部印堂的部位贴在地上,要注意这时候眼睛必须要打开。

  这个动作可以矫正我们的脊椎,因为人类为了要维持站立的姿势所付出的代价就是腰酸背痛,一般人站立的时候,腰的部位比较紧张,所以腰椎都会向腹部的方向塌进去,这样会使腰部的脊椎一节一节挤得太紧造成压迫的障碍。

  拜佛可以消除这个障碍,也就是“消业障”——矫正塌进去的腰椎,使它再度向背部的方向膨出来,也就是把挤得太紧的脊椎都拉开,消除压迫。

  拜佛增加肺活量,打开心量

  在趴下去的时候,同时两只手很柔软轻松地向前伸出去,准备来接佛的脚,手大概伸到离头顶一个拳头的距离,同时两边的腋下要尽量地张开,它的意思是打开我们的心量,也是增加肺活量。

  在手伸向头部前面以后,就把手心翻向上面,这个动作表示“我决定要转变自己的心境,来迎接佛的光明”,也是“我要尽我的心来供养佛,一点都没有保留”。

  这个时候要观照我们的手指头,像莲花的花瓣那么柔软轻松,不要用力,以双手的莲花来接佛的脚,这个动作是提醒我们:莲花的开放并不是靠外面的力量,而是靠内部自觉的力量,我们的心花开放也是一样。

  这时候要观想大慈大悲的佛站在我们的双手莲花上接受礼拜。我们可以和佛面对面,这是多么欢喜的事啊!这时候自然会由内心笑出来。

  我们再观想佛放出清净慈悲的光由我们的头顶照进来,使全身心都清净光明。一切的病痛就好像黑暗,若是有光明就没有黑暗。我们再观想所有的众生都和我们一起沐浴在佛的光明中。

  吐尽陈积废气,吸入清净佛气

  我们一般人好像时常都在呼吸,但是事实上很少人知道怎么呼吸,很少人能有完全又彻底的呼吸,为什么呢?

  你可以观察:只要人在忙碌的状态,或者是心在注意外面的事情时,他的呼吸就会很短、很浅,甚至有时候会在半停顿的状况,尤其心情不好或生气的时候。

  这种呼吸会使我们体内肮脏的空气没有办法吐出来换新鲜的空气,久了以后就会累积污浊的空气在体内,造成缺乏氧气。

  细胞缺乏氧气很容易发生癌变,容易得癌症。我们拜佛可以调整呼吸,使呼吸变得彻底又完全,所以拜佛也是很好的“气功”。

  我们拜佛的动作自然会使得我们彻底地“吐气”,使全身的废物、污浊的空气都吐干净,然后五体投地的时候,因为全身肌肉放松就没有阻力。在没有阻力的状况下,自然“吸气”就会很深很完全,血流也会因为深吸气的吸引作用,很顺利地流回心脏再打出去。

  我们每一个细胞都能在拜佛中得到丰富的滋养和氧气。当拜完要站起来的时候,最好趁着吸气的时候,运用吸气的力站起来,就不必费力。

  一即一万

  慢慢地,一千拜、一万拜都只不过是眼前这一拜而已,根本不需要去挂碍,更不必费心去想下一拜,只要时时刻刻拜好眼前这一拜,享受眼前这一刹那和佛面对面的时光就好。

  古人说:“万古长空,一朝风月。”万古以来广阔的天空,就是眼前你看到这一时的风月,每一个一朝风月都是万古长空。所谓“远快乐无忧”就是每一个“现在”都快乐无忧。

  其实,佛本来就告诉我们:一切众生都有佛性,都能够觉悟而快乐无忧,但是因为我们心里充满了妄想和执着,每天烦恼被乱七八糟的思想牵引着,所以没有办法快乐无忧,本来有的佛性、力量和潜能也发挥不出来。

  其实我们也可以选择把妄想执着当作垃圾一样丢掉,来享受清净自在的本性,这是没有人可以阻拦的。但是我们莫名其妙地很喜欢“占有”,就是占有着痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。

  假如现在不能够开心欢喜地发挥生命造福大家,那么说实在,争取明天也没有用,争取更长的生命也没有用。喜欢一句老话——即使明天是世界末日,今夜我仍要在园中种满莲花,以清风明月的胸怀歌咏阿弥陀佛。

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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