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 嘎玛仁波切:炒菜与学佛,会看菜谱,和会做出美味佳肴是两码事


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2018/6/13 17:16:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  很多人都发现自己充满着疑惑,没有办法从“我执”圈定的疑惑桎梏中走出来。其实,“疑”每个人都有,但有大和小疑的区别。大的疑惑,是因为人们对很多事情本来就迷茫,比如自己的人生。“我”从哪儿来,要到哪儿去,活着到底是为了什么,这是最大的疑问。尽管现在很多人的生存状态是过了今天没明天,浑浑噩噩的,甚至如行尸走肉一般,但是这样的人,也依然相信明天会到来。用“相信”在今天做着准备,并迎接着明天的朝阳。而小的疑惑就更多了。

  人们从古至今对待子孙后代的“相信”,非常一致。相信他们会长大,相信他们有一天会有出息,生儿育女,幸福快乐,一生平安……并将这样的预设想象为一个美好的蛋糕,然后往那个方向追寻着,期待有一天能够品尝到。实际上,孩子在接受这些祝福的时候,在朝着这些长辈给出的方向时,根本上还是带着疑惑去的。其实大人们也疑惑,只是大人们都从他们的长辈那里,学会了用非常坚定的“相信”,来编织一个个“谎言”,告诉孩子们:只要你努力,那些都是会实现的!

  其实,曾经的那些“相信”会不会实现,谁都不知道,很多事情一定要等到那一天,才有恍然大悟的感觉。而人们的努力,并不会带来一模一样的成功。这就是每个人生活当中都会迷茫的部分。原因是什么呢?因缘和福报不一样,而且人的思想太杂、太乱!前面一分钟他所肯定的,过一分钟也许他就会去否定。悉达多王子要成佛的时候,魔王波旬幻化成另一尊佛的样子,坐在他的前面和他作对,告诉他,“你要跟我学!”

  “疑”对凡夫俗子而言,真的是难免的。那怎么针对“疑”呢?念经是一个很好的方式,但要长期念经持咒,系统地闻思修佛法。我们从小在寺庙里长大,对佛菩萨的信仰非常虔诚。但是,当学佛学到一段时间以后,不断重复地念经持咒,因为很多内容本来都是重复的,重复久了以后就会麻木。突然有一天,你的大脑里面会说,“我这样老是重复,有啥意思?应该去念一个没念过的。”但是为什么要重复呢?因为在我们没有领悟它之前,就必须得重复。道理,讲起来很简单,付诸实践就难了。如果让每一个人讲一个炒菜的经验,可能个个都能讲得头头是道。但是,真的让大家都去炒菜,能炒出一盘好菜的人,就没几个了。

  现在大家都是读过书的人,美其名曰“有文化”,其实是脑筋里的杂念越来越多,所以需要很多理论去掩盖自己的各种疑问。抱着理论是解决不了疑问的,实践,最重要。当一个人善的念头慢慢增多,他的负面能量就会慢慢消耗,虽然还是会有,但久而久之会变少。你们不要期待一学佛就什么都有了,不会的。会看菜谱,和会做出美味佳肴是两码事。

  以前的很多老人没读过书,讲不出什么大道理,但是懂得一些社会常识与道德规范。告诉他们,你这样做,就对了;那样做不行。他们就会照着做。不像现在有些人,满脑子都是反驳的意见:为什么那样?为什么不能这样?没有那么多杂念的人,也不需要那么多所谓的理论去掩盖他的杂念。

  有些所谓学佛的人,以前爱骂人的,学佛后还是爱骂人;以前爱讲是非的,学佛以后,他讲的是非可能更多了。以前他还只是东家长、西家短,现在一大堆师兄弟姐妹,看不顺眼一个人,就开始搬弄是非。他会说:东边说你这样,西边说你那样,中间他是传话者。我们说:传是非的人,即为是非的制造者,而最大的是非制造者,就是我们的思想。思想上还没有真正因为学佛而受约束,就会怂恿着人们在身体、语言等方面造作恶业。

  大家可以慢慢来,系统地去闻思修佛法。但光看书,是没什么用的。炒菜的书到处都是,你不会没有关系,上个网,想要学个什么菜,整个流程都清清楚楚教给你。食材怎么选,菜怎么切,油怎么下锅,香料什么时候放,什么时候能装盘,怎么装盘才好看等等,头头是道。你要是看过了,和人家谈起来,别人还以为你是个大厨呢!其实你都没有做过这道菜。这就像你们看书,在网上看一些介绍佛教的文章,甚至你可能和这个老师,那个师父学过一些,但是你遇到困难的时候,怎么办呢?之前你看了那么多文章,这个时候真能帮你解决问题吗?

  你虽然会背菜谱,也看了不少炒菜的流程,但是这些,你都要去实践,去操作,才能提升你的经验。佛教称类似这种操作,叫做实修。当你皈依之后,就要逐步跟着具德上师系统闻思修佛法,学习如何操作,而不仅是去看、去听一些理论上的内容。

 

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