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 积德改命别不信!


发布:学佛网 [文章 空间 留言]   日期:2018/6/14 8:32:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  师兄吉祥

  佛法因果,真实不虚!我们的富有贫穷、健全和卧病在床都是我们前世今生所犯下的罪业造成的,我们每个人在累生累世都造过业,导致从出生就带着业力,只有积累阴德,为自己累积福报,才能消除业障!

  阿弥陀佛,诸位师兄六时吉祥!万法皆空,因果不空!无缘不聚,无债不来。众生在世的贵贱祸福,是往昔所造因缘的结果,而我们这辈子的钱财,都是临投胎时在阴间借的。

  同生在一个世间,为什么有人生而富贵、事事顺利;有的人却那么贫贱呢?就是因为从多劫之前,就亏欠地府的禄库受生债,一直没有还,冥司则通过扣除他在世的福禄,以偿还亏欠的款项。

  也就是说你可以欠别人钱

  但不可欠下累世债

  阴德阳报 因果不虚

  阴德阳报 因果昭彰

  身负钱债的人,今生穷困潦倒

  身负情债的人、今生婚姻坎坷

  身负命债的人、今生体弱多病

  “积点德吧!”

  消灾解难,事事顺利

  善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!当你把行善的种子播下去时就是在为自己积累阴德,等到阴德富裕时就是收获时,可能你现在还看不到自己的收获,那是因为还未成熟!

  行善积累,即是在为自己积累阴德同时还在为自己的子孙后代积累福报,那么要如何积累阴德呢?存好心、说好话、做好事即是在积累阴德

  从《楞严经》称性起修的角度,我们的心本来就有福报,但是你一定要透过布施的因缘它才会现前,其实福报还是你自己给你自己。说:为什么我们今天杀生会短命呢?短命是谁给我们的,它从什么地方来?你自己给你自己短命,循业发现,你造杀生的时候,那杀业去熏习你的真如,我们讲无不从此法界流,最后无不还归此法界,杀生的业去触动你的短命多病的功能,结果你自己去受用你自己自性的《楞严经》讲法法销归自性,外在的造作只是一个助缘。总而言之,从真实行的角度来说,你每一个法都是性本然故,自性本来如此,你释放一个善的念头出去,你启发一种功德的功能,你释放一个过失的行为出去,你自己受伤为什么呢?性本然故,你自作自受所以这个地方我们要去体会,痛苦是我们自己给自己痛苦,不是别人给我们痛苦,快乐也是自己给自己快乐,因为我们的自性本来就具足功德,本来具足痛苦。不过从本经来说,痛苦是虚妄的,快乐是真实。所以你看我们为什么临命终的时候十念可以往生,因为你念佛是随顺于真实的功德,过去的罪是虚妄的,真能破妄。所以我们要对真实有信心,对真实的功德有今日有缘的您,发善法布施一次,便会被佛菩萨记住的,随喜赞叹一次,功德簿上就会留下您的名字!

  财布施得财富

  法布施得聪明智慧

  无畏布施得健康长寿

  愿各位师兄们多多行善布施,积下善德,种下善愿!为自己增福增寿,也是为孩子积德!增福气!增智慧!

  您愿意今日行善一次

  积下福德吗?

 

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