化永法师：菩萨常当远离的64种粗恶过失语（十三）四十五者无不藏护语至四十七者无嗔害语

   日期:2018/6/15 21:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《佛说海意菩萨所问净印法门经》

　　菩萨常当远离的64种粗恶过失语(十三)

　　四十五者无不藏护语 至四十七者无嗔害语

　　经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永

　　四十五者无不藏护语

　　‘不藏护语’中‘ 藏护语’就是用少而精湛、精确的语句表达内在蕴含的无量义，佛经中的偈颂就是典型的‘藏护语’。另，最为典型的就是‘咒’，咒用散行文翻译表达、就是用尽语词也难以表达其义，所以佛经里‘咒’有不翻之说。譬如‘南无’一词，就有：皈依、归投、恭敬、依靠、依止，欢喜、赞叹等等等等无量义。十方诸佛普度众生，以一音声所宣，众生各个随得解!佛陀教导菩萨不说‘不藏护语’，是让佛子於众生前少说‘流水话、啰嗦话’，宣讲法义，引导众生修学干脆利落，言出如金珠落地、语义如红日蕴光……。我们念佛人学菩萨行，唯知生死才是自己大事，一切时、境中尽量不说或者少说‘凡俗啰嗦语’，说话表意言简意赅，使我们这颗繁琐的俗世之心早早的与佛心相应才是!

　　四十六者无繁多语

　　‘繁多语’就是啰嗦、沉长、口水话。佛告所我们说话、宣义当干净利落，不繁、不沉亦不啰嗦。世间圣贤教育学生都有‘点到为止之说’，此一特色在佛门的禅宗里犹显突出，你看好多论著公案其著述非常精湛;再看古时的古文也是如此，无‘繁多语’;世法中的‘七律、唐诗、宋词’无一不是语句精湛的学习典范。我们念佛人学菩萨行，唯知生死才是自己大事，一切时、境中尽量不说或者少说‘凡俗啰嗦语’，说话表意言简意赅，使我们这颗繁琐的俗世之心早早的与佛心相应才是!

　　四十七者无嗔害语

　　‘嗔害语’者，‘嗔’是愤怒、嗔恚，‘害’是恶心。以无名火引发的嗔恚心去说恶意伤害别人的语言即名‘嗔害语’。朋友们，此一恶语我们常犯，因为我们常处不顺心、不如意中，故，常以‘我对他错’而自居，以恶心毁谤、谩骂、诋毁别人的语言，别说今生，生生世世都很多，这种恶习若不是受佛、菩萨的教诲，永远也得不到改变。因为‘嗔害语’，所以众生处缘时逆境多顺境少，在因中时就种下了恶心吗，又怎会有吉祥安泰之境呢!佛门中有句名言‘菩萨畏因，众生畏果’，故，佛子菩萨处世於众生前不说‘嗔害语’。 我们念佛人学菩萨行，唯知生死才是自己大事，一切时、境中敦伦尽分，与自身边一切众生和善相处，不恶心怒害生命，乃至连心念也无。一心念佛、期生净土而唯使这颗‘求生极乐’之心日渐坚定才是!