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 希阿荣博堪布:既然生死两头孤独,何必经历爱恨情仇?


   日期:2018/6/26 3:23:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  问:如果每一个人来到世间都是孤独的,离去的时候也是孤独的,为什么不让他们中间经历的过程也一如既往地孤独?为什么让他们经历亲情、友情、爱情?为什么要体会陪伴的美好和离去的哀伤?

  答:中间经历什么,看各人的因缘。比如严重自闭症患者,在生死两头间,也一直是孤独的。这样的人生经历是他们自己的因缘,而没有这种因缘的人则不会经历这些。

  同样,经历亲情、友情、爱情,也是由于相应的因和缘都具足了。生生世世纠缠不清的爱恨情仇、因果相续演到今天,又有了新的剧情发展。

  简单好,还是多些经历好?

  问:佛是建议人生少经历,越简单越好,还是多经历,多看世态炎凉?

  答:人一生的经历,概括起来就是:缘会即现,缘灭即散。因缘到了,不想经历也得经历;因缘尽了,想留也留不住。

  见多识广也好,阅历简单也好,实在都是各人的因缘,谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上,就都是觉悟的助缘

  活得时间长好,还是短好?

  问:每一个生灵的住世都有时间限制,那么这个限制是如何确定的?谁来决定这一切?在这个世界上的时间长好还是短好?

  答:根据佛法,众生一期寿命的长短是由自己造作的业决定的,非由某个凌驾于一切之上、拥有生杀予夺权力的恒一的神灵来决定。

  像杀生就会影响到寿命,依杀业本身力量的大小,短寿的果报会在今世、来世或更久以后显现。投生到哪一道、寿命几何,乃至生活中种种经历,都是业的体现。

  在这个世界上的时间长好还是短好呢?轮回六道中,人道是三善道之一,能够待在善道里,时间还是长些好,起码暂时不用受三恶道的罪苦。

  其次,投生为人,有能力取舍善恶,创造善业的缘起,不像三恶道的众生,无力无暇行善积福,恶性循环,大多数生生世世都在由恶到恶中流转。做人的寿命长些,行善积福的机会就多一些。当然,如果不知珍惜,把这宝贵的人身用来造恶,活得越长,造恶越多,那又另当别论了。

  修行者对这种人会生起更大的悲悯,因为现在这个被浪费着的人身一旦失去,想再有修福修慧的机缘,遥遥无期。

  活着是福报,要懂得珍惜

  问:人在世间走一遭的意义是什么?是来考试?赎罪?还是来修行?

  答:人在世间走一遭,是来消受以前持戒修福的果报。虽说人这一生,福祸相倚、苦乐参半,福报、恶报都有显现,但总的说来,在轮回中能有苦乐参半、罪福同受的机会本身也是一种福报,因为如果投生饿鬼道、地狱道,连一刹那感受乐的机会都难得。

  福报现前时,要懂得珍惜。说珍惜,一方面是要能领会做人的好,心里因而常有欢喜和感激;另一方面,是知道善用这现前的福报去积植德行,福慧双修。

  然而,我们往往是既不能领受自己生命中的好,只枉自在满心烦恼中消耗自己的福报; 也不知趁现在有能力取舍因果的时候断恶行善,以福养福。福报现前时,愁苦;福报耗尽了,更愁苦。

  节选自:

  希阿荣博堪布∣《透过佛法看世界》

 



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