口业警示集 8（第二章 两舌 三、案例警示2）

   日期:2018/7/22 11:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　7 巧舌罚哑

　　○举人王金英说：江宁有位书生，住宿在某官宦人家的废花园里。在一个月色皎洁的夜晚，有位年轻漂亮的女子从窗外往里偷看。书生心想，这个时候出现在窗外的女子，非鬼即狐。但见她容貌美丽，心生爱慕，也就不害怕了，便开门请她进来。那女子虽然忸怩羞涩，依然婉转相就，但始终不发一言。书生向她问话也不回答，只是含笑顾盼，脉脉含情而已。这么相处了一个多月，书生始终不知道她的身世。有一天，书生拉着她再三盘诘(jié杰)，她就拿过笔来写道:“我本是明朝某翰林①的侍姬②，不幸短命而死。只因生前巧言令色，善于挑拨离间，搬弄是非，搅得一家骨肉反目为仇，情同水火。死后遭阴司谴责，罚我变成哑巴鬼，一直沉沦在鬼道，到现在已经有二百多年了。你如果真的怜爱我，请为我抄写《金刚经》十部，我便可依仗佛力，超脱苦海。我将生生世世感念你的大恩大德。”书生慨然答应她的要求，并立即抄写。十部《金刚经》写圆满的那天夜晚，女鬼又翩翩而来，她恭恭敬敬地向书生拜了又拜，然后取笔写道:“凭借《金刚经》的法力，我得以忏悔前生之过，现已脱离鬼趣。但因为我前生罪孽深重，只能带着宿业去转生，还必须做三世的哑女，才能说话。”写罢，作别而去。 (《纪文达公笔记摘要》)

　　注：①翰林：官名，皇帝的文学侍从官，唐朝以后始设。 ②侍姬：贴身侍女或姬妾。

　　8 女舌遭刑

　　○唐代咸阳城里有一位梁姓妇女，在贞观年间去世了，死后第七天又苏醒了。

　　自己说：她被人拘捕到一个大院内，看见大厅上有一位官人，坐在桌子面前，手里提着一支笔，侍候他的人十分威武。官人问手下的人，这位妇女应当死吗?有人取出一个大本子，查找了一会儿说：“有个应当死的人，和她同名同姓，所以就把她捉来了。”官人正要命令手下人把她放回阳世，又有人对官人说：“不知这位梁女士还有没有别的罪过呢?如果还有别的罪过，就叫她先受完罪，再把她放回去。”官人也同意这么办，就令手下人，再查一查她的档案，才知道这位妇女有两舌、恶口的重罪，没有别的过失。官人就命令一人用刀刮她的舌头，一人用斧子砍她的舌头。这样刑罚，一天要经过四次。

　　七天以后，刑满释放，官人派人送她回家。起初，她感觉好像从山上失足落入深深的崖中，过一会儿，如从睡梦中醒来，家人看她的舌头还是又烂又肿。从此以后，她再也不敢胡言乱语了，又永远断除了酒肉。 (《因果报应选录》)

　　9 雷击长舌

　　○雍正壬子(1732)年间，有个官宦人家的媳妇，平时并没有与任何人吵过架。可是有一天，突然乌云蔽日，雷电交加，一道闪电穿过窗户，如一束火光激射，击中这个媳妇的心房，又从左胁下洞穿而出，这个媳妇当场死去。而她的丈夫也被雷火烧伤，从后背至臀部一片焦黑，只剩下一口气尚存，过了许久才苏醒过来。他一见妻子被雷击死的惨状，不禁放声大哭道:“我的脾气暴躁，平日经常顶撞母亲，这是有的，可你呢?只不过在私下里向我倾诉了心中的不快，一个人常常悄悄地哭泣而已，怎么雷电就这样误把你击死了呢?”这位做丈夫的似乎在埋怨上天惩罚得不公平，但他哪里知道律例严惩主谋。这一点，无论阴间阳间的法律都是一样的。 (演莲法师译白《纪文达公笔记摘要》)

　　10 多嘴丧命

　　○前清光绪年间，广州西门有一贫户姓邝，家有一妻二子一女，因邝(kuàng矿)某运气不佳，家境萧条。一日家中无粮无柴。妻曰，今日无粮无柴，奈何奈何。邝曰，余物卖尽，只剩一个水缸，不如卖去换钱，暂且维持几日家用。妻曰，只好如此。邝某遂负缸至清风桥林芝堂药店门前，将缸放地，因该处来往人多之故。

　　可惜来往行人虽多，但无人问津，由清晨一直守候到日光斜落之时，约在下午四、五点钟光景，好容易走来一个买主，问缸卖多少钱。邝答卖二百文钱，买主还价一百八十文，协议成功。正在买方将要交钱之际，林芝堂的老板走出来，一见缸底有一条缝，就对买主说，此缸底有一条缝。买主顿足捶胸，果见缸底有条缝，遂不买了。邝曰，此缝是原来的，决不漏水。无论如何说，买主也不要了。

　　邝亦无奈，又等一时，天色将黑，日已落下，仍无人买，只好负缸返家。因他一天没吃饭，腹中饥饿，又愁回家去如何设法，小孩子哭哭啼啼怎么办，心多难过，又嫌道路高低不平，只顾心中盘算，不留心足下一绊，将缸摔了个烂碎。邝某这一急非同小可，这样怎能回家呢?自己左右为难，不敢回家;又想寻短见吧，孩子怎么活呢?他在护城河边踱来踱去，即想死又下不了决心，这时已是半夜。正在这时，忽然迎面来了数条大汉，谓邝曰，天已这般时候，你在此做什么?邝即将以上碎缸情形告之，该大汉即起怜悯之心，遂说，跟我来吧。邝亦不知何事，只随之行，行到旗街一个大宅门口，该大汉即打门，开门后，大汉进内将该宅洗劫，搜些布匹、被褥等笨重之物一大包，谓邝曰，将此物负之去吧。正在无法之际，即负物返家，大汉亦各携细软①散去。

　　该大宅系旗人，天明报官，夜来被匪抢劫一空，官兵即四处搜查。在邝某家中搜出被褥、布匹等赃物，真赃实犯，当即被捕。在被审时，官问邝某，你们有多少人?邝答，我不知几多人来抢，我是因为碎缸不敢回家，路遇几条大汉，叫我跟他走，他们施济我的。官即用刑拷打，受刑不过遂自承认是抢匪，但官司不算完，非要他招出匪首不可，说不出则是用刑拷打。邝某在无奈中想起我遭此灾祸，全是林芝堂老板一言所施，心中怀恨，即招出林芝堂老板是首领。官府即将林芝堂老板捕到，与邝某对质。林不承认，官即用刑，林受刑不过亦承认是匪首，定期处斩。

　　行刑之日到了法场，林谓邝曰，我与你往日不识，近日无仇，现在即将受死，请你向我说明，为何硬说我是匪首呢?邝某曰，我也不是抢匪，你也屈，我也冤。你记得有一日，在你药店门前，有一个卖缸的否?林答记得。邝曰，卖缸者即是我。我因家中贫困，无法生活，将仅有的水缸卖之以救燃眉之急，不料好容易卖妥，被你一言破坏，买主不要了，我无法只好负之回家，哪知道腹内无食，心中烦恼，一时不慎跌倒，将缸打烂，无颜返家。适路逢几位强人，赐我衣布，因此遭杀头之罪。如果官府不问我招出首领，我也不说你，乃官府非要问我要首领，我受刑不过，才想起你一言害我这样苦，我即将你搬出作首领了。林老板一听才明白，这是自己一言不检，害了他，也害了自己。事已至此，悔之无及，由是二人相对痛哭，颓然就刑。 (《近代果报见闻录》，原题《一言不慎，杀身破家》)

　　注：①细软：轻便易带的贵重物品。

　　11 谤僧速报

　　○出家人心里怕背因果，在家人却不怕背因果(因为不信佛的人，他也不明白因果)。如果想使事情十分圆满，什么怨言也不出，这简直太难了!例如，我在修极乐寺①的时候，就是这样。包工的人，想在里面讨便宜没讨上，就在外面制造谣言，大肆毁谤，让不明白内幕的人，也信以为真。

　　有位佛教会的庶务②王漱泉，在修工期间，他每天跟包工的人早去晚来，野游滥赌。当时我想：这笔钱他们一定要出在极乐寺工程里。修极乐寺又是我总其大成，如果弄不好，就要出毛病，我交代不下去，就要受埋怨，结果是不出我之所料!

　　最初刚一动工时，包工的工头，还有一些管事的人，都知道我是修工的总监督，一切款项由我支配，所以都来给我假厮混。以为我在这里面有很大的好处，或者将来也和他们一同分肥。到了修完工递单子算账，有一些活儿是不在合同之内的，他们就在这里边找“外快”。包工的工程师是姜益亭，现在他已经死去了。在算账之前，他先递单给我看，我看过之后，预备到开会的时候再交大家看。我接过单子一看，就知道这里边已经出毛病，事情不好交代。在他那个单子里面有几件活儿是后添的，其他还有好些东西，他都把价钱加上了好几倍，预备在里面找他那笔意外浪费的款。

　　本来在一动工，我对于这些不在合同的活儿，恐怕后来有麻烦，就先问姜益亭需要多少工?多少钱?他的回答是，几天做一个就算几个工，这是一点小事，也用不着批合同。哪知道他就借这不批合同的机会，在里面找好处。从这里看，我们信佛的人给不信佛的人斗心眼，真是斗不了!后来我看他开的单子，价钱太悬殊!上下相差好几千元钱，在开会的时候，我没法交代，又交姜益亭叫他拿回去改，究竟他改没改我也不知道。到开会时，朱将军和各会员都在座，包工的工头和工程师姜益亭也在场，大家轮流看单子。看完之后，朱将军又请我看对不对，我接过单子来一看，价钱仍旧未改，自己也觉得很难为情。如果实话实说，必得罪包工的;不说，大众定疑我是通同作弊，真是尴尬的很!后来没办法，我只很轻松地说：“原来这个单子我已经看过，价目差一点儿，又交益亭让他改正。大概他很忙，还没得工夫来改，这事还待研究。”

　　包工两个人在座，听我一说也没再言语。朱将军问我：“什么东西价目差?”这时候我没办法，也不能再顾情面，乃实话实说。因为官厅的人办事不同一般人，有不合理的地方，多少要用命令式来决定。所以当时朱将军和张副司令官(召棠)对姜益亭说：“你这样定价钱不成，现在还亏好几千块钱无着落，款也不好筹，你把这个单子，按照工料的实际情形，重新改正一下……”说着把单子又交给包工的了。

　　本来包工的人，整天的浪吃浪花，想在这里面找一笔厚利。这样一来，不但没得多少利，还让官厅的人怒责一顿，自是恨我入骨。背后制造谣言，说我和定西法师是假僧人，住外家……，还找了很多人作证。原先用谣言来毁谤，后又传出些威吓语。我听到之后并不介意，出家人本是为了生死而出家，根本对生死事就没拿当回事。那位佛教会的庶务王漱泉，也在内部助纣为虐③，散布谣言。

　　他们的目的，是为在包工里面分点肥，找一笔厚利。因为目的失败，所以大伙联合起来，异口同音地在外面造谣言，弄的满城风雨。一般不明白真相的人，也随之信以为真。当时陈飞青居士，是修极乐寺的发起人，他最初还犹犹豫豫，将信将疑的。后来那些包工的人，因谋利未遂，怀恨在心，为了达到他们的目的，让陈居士信以为真，又设法鼓动了陈手下的一些不信佛的属员，以谣言作事实，在陈居士跟前，缕缕陈述，因此陈飞青居士信以为真，对我和定西法师的印象上，顿时现一个阴影。

　　其中，还有一些懂理的明白真相的人，知道这是造谣并不信以为真。当时有一位在海关当监督的魏绳武先生，他原籍义州人，是一个很有名的文人。还有在煤矿局当经理的刘砚生，以及铁路局理事兼律师袁尧年，他们三个人都是读书明理、办事有经验的人。有一次，他们三个人和陈飞青居士闲谈话，随便就说起外面所传的谣言来。袁尧年说：“现在外面议论纷纷，都说倓虚法师和定西法师两个人不好，其实他们两个和我们常见面，也常谈话，都是很有修行有道德的人，并没什么不良行动。不过因为在算账的时候，把工程师和包工的得罪了，他们在外面胡乱造谣言!”

　　虽然他们三个人这样说，又加种种地解释，但陈飞青居士还是不信。原因是他的属员都曾说过，他认为他们不会说谎话的，所以不信。后来他为了要明白这里面的真相，调查我们的行为究竟是怎么一回事，曾佯自给我说到庙里来养病，把行李搬到庙里住很多日子，饮食起居，和庙里的人都在一块。我们并不知道他什么用意，每天三点钟起床，上殿过堂、讲课，每天忙个不休。他亲自看见每天的经过事实、工作情形，对袁尧年等所说的话才相信。后来他又想：过去因为听信谣言，毁谤三宝，对两位法师有不好的印象;而且在交情上，也表示很疏淡，觉得很惭愧、很对不起，把他的属员申斥了一顿!说：“你们这些人，反对佛法，屈枉好人。人家本是很道德很修行的人，你们为了金钱的欲望未随心，就给人造谣言，侮蔑人，让我也随着一块造业……”

　　陈居士在庙里住很多日子，他看庙里很清静，环境也很好，想在庙里久住静养，捐一仟圆钱，预备自己在庙上盖寮房。我看专为他自己盖一间寮房也不合适，我和定西法师又在外面募伍仟圆钱，在后殿的西正面盖五间。预备别的居士或有客人来时，也可以住在那里。房子修起来之后，他看很好，自己又捐伍仟圆钱，化两车木料，在后殿的东正面盖五间地藏殿。

　　正在修地藏殿的时候，那位工程师姜益亭，就遭报应了!下半身无故发肿，痛的娘一声、爹一声的直叫唤。夜间痛的不省人事，直说胡话，如审官司对口供一样：“啊?我最初并没这心思，他们告诉我，叫我这样的呀!钱不够花的，哎呀!错咧!不再这样咧!我并不知他是修行人，哎呀!不只是我一个人，还有……”他每天晚上就这样胡说八道的。第二天早晨看看屁股上，青一块，红一块，像小板子打过似的。日子多了，天天在床上躺着，屁股上的疮痕，渐渐由发红而发黑，由发黑而溃烂，流脓淌水，里面生蛆。就这样折腾了好几个月。他女人恐怕让人听见他说的话难为情，有去看病的轻易不让人见。请很多医生治疗也无效，着急的了不得。后来一想，大概是修庙的时候，办了昧良心的事，触犯因果。自是姜益亭很害怕，很后悔，赶紧让他妻子买供果、香、纸等，到极乐寺烧香悔罪，并许愿以后护持佛法，皈依三宝，请定西法师为之祷告。

　　出家人处处以平等心待人，向来也不与人记仇，乃在佛前为之祈祷，病渐见好。过几天，他女人买好些东西到庙里求皈依，拜我为师，养了三个月之后，渐渐能下地。扶拐棍，坐汽车，亲自到极乐寺佛前忏悔，皈依我为师。我说很多语言安慰他，并给他讲了很多因果的故事，自是他更加惊恐惭愧。过去自己联合包工的、做工的，以及与庙上有关系的人造谣言，诬蔑人，现在碍于脸面，也不好直接完全说出来。生病的时候，又遭受下地狱、审口供、挨板子，受到种种痛苦。虽然出家人不与计较，但自己为了自己的名誉，为了给自己遮丑，也不好意思都说出来。可是他女人知道这是触犯佛菩萨，触犯因果律，把他所办的事，所说问口供的话，到庙上一一都说出来。

　　还有他的亲戚朋友，在看他病的时候，听他胡说八道，又想想过去他办的事，都说这是老佛爷见怪。这件事情传出之后，其他帮同造谣言的人也很害怕，后来愈传愈多，大家都知道了，谣言也息了，真相也明白了。到这时候，水落石出，我和定西法师的冤枉，才洗清楚，才弄明白。自此一般人不但不毁谤，反而又加赞叹了。

　　半年之后，姜益亭的病还未完全复原就死去了。是时陈飞青居士在庙上住着，看到这种现世现报的因果事实丝毫不爽，心里更加害怕，也恐怕谤僧有罪，心生大惭愧。有一天他问定西法师说：“你们出家人也记仇吧?”“不记仇。”定西法师很和霭很安慰他的样子说：“出家人冤亲平等，无爱无嗔，过去释迦佛为歌利王割截身体，不但不记仇，并且发愿到成佛的时候，还先度他……”陈闻言很欢喜，以后又在庙上作几天佛事，表示悔罪。 (节选自倓虚法师《影尘回忆录》)

　　注：①极乐寺：即黑龙江省哈尔滨市极乐寺。 ②庶(shù数)务：机关团体内管理杂项事务的职员。 ③助纣(zhòu昼)为虐：纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。比喻帮助坏人干坏事。

　　12 师操改过

　　○雍州醴(lǐ礼)泉县东阳乡杨师操，唐贞观年间，任蓝田县尉①。后来告老还乡，以种田为生。此人生性恶口，一生喜见人过。每见乡人有不好事，不论大小皆录下报告官府，并恐吓当事人。县令裴瞿昙顾其颜面，开始两三回受理其案，后见其事繁便不再理。师操就上书州府或上奏皇帝。恶心日盛，人皆不喜见。师操自知不善，对人说：“我性情急，口不好，从高祖武德以来，四次受戒，常行礼拜，日日诵经，化人为善。但有人侵犯我，我就是不能忍受。”

　　到了高宗永徽元年四月七日夜，忽有一人从东来，骑白马穿青衣，直奔师操家门，对他说：“东阳大监派我追捕你。因你自生以来，毒心缠缚，不能忍舍。逢人即说劝善，己身持戒不全，悭贪不施。自说我有善心供养三宝，然未曾布施片财。虽口云惭愧，心中即生别计，惑乱凡俗，为此叫你。”片刻不见来人。师操身在门口，忽然倒地，口不能言，不省人事。家人忙把他拖到卧室，一宿亦未苏醒。

　　此时他已到了东阳都录处。当时府君大衙还没散，师操私下来到曹司，看见有几案床席，还有囚犯，有的身戴枷锁，有的坐立行住，罪人很多，不可胜数。师操向东走到一处，见一极小孔，内有火星飞出，臭烟熏天。有两人手拿铁棒正在修理门首，师操问此是何处?回答说：“是猛火地狱。那些持戒不全或说修善而明知故犯的人，死入此处。听说有个杨师操，一生喜论人过，喜好告状，道人长短。逢人假言惭愧，有一点侵犯到他，便不能忍，今欲关入此处。今日是四月八日，家人因师操已死，正为其布施斋供，曹司想放他回去，还未最后判定，我在此间等他。”师操便叩头谢罪说：“我就是杨师操，希望行个方便，使我脱此地狱。”此人答言：“你但至心礼十方佛，诚心忏悔，改掉毒心，不惜身命，得生净土，便不来此处。”师操得此语已，即依教发露，殷勤忏悔发愿，遂放还家。三日后，师操复活，详述此事。师操后来便上惠靖禅师处改过忏悔。

　　此人仍在，现年75岁。一食长斋，六时礼忏。师操家麦田临近官道。一日，见三头牛暴食麦苗。师操对牛忏悔己恶，也不把牛赶走就回去了。数日后，见牛食过的麦苗没有死，地里只有牛走过的足迹。泾阳西界有陈王佛堂，多人聚集，师操就向众人叙述这件事，都觉奇怪不可思议，礼忏更加勤恳。是夜师操梦见有人对他说：“我是以前追捕你的使者，故意来试你。你既止恶，不再追你，勤诚修善，不须担忧。” (出《冥祥记》)(《法苑珠林》卷七十六，编者译白，《龙藏》第127册第368页)

　　注：①县尉：官名。位在县令或县长之下，主管治安。