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 圆瑛法师:在生活中修行念佛最为稳当


   日期:2018/7/23 1:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,综计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。

  然于诸门之中,求其最易、最稳当者,莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛,六字洪名,无论何人,一教便会。只要口念心念,念念相续,便可得成念佛三昧,其易修可知矣!

  若但易修而无功效,固亦不足贵。而此念佛法门,但能发起深信之心,切愿求生,实行念去,即不参究、不观想,亦得往生。

  若依其他法门修习,但凭自己之力;倘自力不足,或错入歧路,或中途成魔,或功行未成,世缘已毕,来生不能继续修持,则前功尽废,此皆危殆之事。

  惟有念佛法门,而有自他二力可恃。

  自力即自己一心念佛之心力,他力即阿弥陀佛因地所发四十八愿之愿力。自力之外更加他力,但肯老实念佛,无不往生净土。

  只要抱定一句佛号,一生持念到底,常为诸佛之所护念,常为佛光之所照触,一心求生净土,自不至错入歧路,亦不会中途成魔,以及隔生遗忘之危殆。

  念佛众生临命终时,阿弥陀佛因中发愿,现身接引。此即会二力于一时,收成功于一念,决定亲见佛身,往生极乐。于弹指顷,业卸娑婆,神游净土;横超三界苦海,托质九品莲台;位居不退地,果证无生忍。故古德云修行以念佛为稳当,诚哉是言也。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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