呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（38）真正要抛弃的是烦恼和习气

   日期:2018/7/28 9:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《佛子行三十七颂》讲记

　　讲述：呷绒多吉上师

　　时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

　　颂词：

　　护亲贪心沸水涌，报怨嗔心烈火燃，

　　取舍皆忘落黑暗，抛弃故乡佛子行。

　　我们很多人一辈子的念经学佛，但是到了最后一天，还是往生不了西方极乐世界。为什么呢?因为他有宝贝的东西：黄金、天珠;一匹很好的马、一头牛;最喜欢的美女、帅哥。假如有一样放不下的东西，你一辈子地修行，到最后你依然没办法成就，还会在轮回里面转。所以佛法里说要放下放下，放下才会幸福，放下才会成就，说的就是这些。

　　有了这个《佛子行三十七颂》的修行，不管在哪里都是度化众生：不管在城市，还是寂静的地方;不管在寺庙里，还是外面大饭店，你都在修行，都会有进步。如果你内心什么都放不下，到最寂静没有人的地方，住一两个月或者一年也是白住。除了让自己过得痛苦，不会有什么收获。“这里真的呆不住啊，早知道不来就好了”，就会这么想，生活根本过不下去。这不叫抛弃，说不定以后还会退失了信心，根本不学佛法了。

　　我们真正要抛弃的是自己内心的烦恼和习气，要生起对上师三宝的信心，对众生的慈悲心，放下自己内心的贪嗔痴，这么去修就是最好的修行人。如果你贪心也很重，对上师三宝也没有信心，对众生也没有慈悲心，你学无上殊胜的大圆满或五部大论都没有用的，你根本不是个修行人，今天就讲到这里吧。

　　(*十八暇满的人身八种无暇：地狱、饿鬼、旁生、边鄙地、长寿天、邪见、佛不出世、喑哑。十种圆满，五种自圆满：所依圆满、环境圆满、根德圆满、意乐圆满、信心圆满。五种他圆满：如来出世、佛已说法、佛法住世、自入圣教、师已摄受。)

　　(未完待续)