弘恩法师：堕胎等于杀生吗？请看弘恩法师给堕胎者的一封信

   日期:2018/8/2 18:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　弘恩法师

　　按：国家计生委曾发布一组数据：我国每年人工流产1300万例以上，其中反复人流占比50%。全国青少年生殖健康调查报告显示，60%的青少年接受婚前性行为，22.4%曾有性行为。有性行为女孩中21.3%怀孕过，其中4.9%多次怀孕。一个妇科医生说：高考之后的8月份，是女生“堕胎潮”的小高峰。高中毕业，大概很多人已经满了18岁(或者差不多快要18岁)。从法律上，我们已经无法说他们“还是个孩子”。为了爱情，或一时冲动献身，也可以说是他们自己的事情，我们毋庸非议。但是，我们为此所承担的后果，却是可怕的。今天，让我们一起阅读山东大灵岩寺住持弘恩法师给堕胎者的一封信。

　　有小居士来电话，内心很痛苦，因为不得已的原因让其女朋友堕胎了。佛陀开示过，只要生命在住胎之后以非常手段堕胎皆属杀生。仰承三宝慈悲清净功德，我重新整理了一下回复以前一位朋友的信件，为其作答。愿有识者正之。

　　某某居士慧鉴：

　　近日内寺务稍繁，不能安心帮你思索排解内心的忧苦，引为一憾。然转思之：我亦无法用正常的道理为你劝解，因佛法的道德理念是尽人皆知的，学佛人对生命的尊重也毋庸置疑的。

　　当我们所面对生活做出悖于正常的道德观念的选择时，一定有不得以的苦衷，内心的苦痛亦非言语能及。

　　佛法是圆融的。其圆融之旨不仅在于事前的防非止恶，事中的照察无惑，事后的净除业障，更在于当下对未来无畏的面对。因为有了佛法，我们才能对自己所做的一切正确地负责。当作出无奈的抉择时，也会有因势利导的忏悔改过的方法。

　　我尊重生命，同时也尊重你已作出的选择。

　　在佛法看来，所谓的错误，亦只是因缘和合而已，过错并不是一个人全部的主宰。事已至此，不要把过错全部归就到自己身上。世间万象，只是因缘的生灭显现。因果不是固定的，它随着我们的心业而转。你既然已经作出了处理，事过如空不可得，应当先把心安下来，清除对过去的痛苦回忆，以此为基础，然后在佛法的指引下思考如何为这个生命去超度，解开怨结。

　　为了这个生命的度脱，要发大愿心为他修诸功德善业，直至出离苦趣。更愿以此所修善根功德，祈求诸佛菩萨慈悲加被，若今生来世相逢，当解除一切怨对，共为佛法眷属，同出生死苦海。此心此愿宜坚定宏阔，不要以为几件事就打发了事，毕竟这是杀生之业。凡有善举，即为其回向。

　　最好是定一个功课与一个期限，坚持不断，这样对自他都有益，可以每天打坐诵经，还可以定期放生及做其他关心社会的公益事业作为回向。但请宽心而行，莫存疑虑。

　　此外，最好从做完手术的那一天起四十九天内就开始为其念诵《中阴救度密法》，按每阶段的仪规进行念诵，这是一个非常殊胜的度亡法门。念诵前后都要虔心祈祷上师诸佛菩萨加被，及法力所加，让其早日超升，解脱生死苦海。

　　我本来写了为这个生命讲法的文字，后来一想还是不发了。因为一则有中阴念诵，二则你每天要诵经，三者讲法要先自心领解，后方示于人的。你自己可以讲的：诸如人世的无常苦空，世间的污浊秽恶，以及西方极乐世界的功德庄严，开示念佛求生净土之理，可以永脱生死轮回，自己也要生惭愧忏悔之心，还可对其讲明白所处的生活现状，以及为何不想让他来到这个世间的苦衷、目的及解救归趋的方法。不要讲太多，达意即可。

　　愿祈三宝慈悲加被，你与此生灵怨结不生，同种深重佛法善根，早登解脱彼岸!