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 再复杂的因果报应,都不过是“自作”与“自受”


   日期:2018/8/8 15:37:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  众善奉行 诸恶莫作

  是佛教的根本大意

  也有很多与因果相关的事件

  记载在不少佛门的感应录中

  因果报应的观念深入人心

  成为中国人伦理观的重要部分

  因果到头终有报,只争来早与来迟。

  有人不明白因缘果报的道理,只见到世间有许多行善的好人,日子过得并不顺遂,而一些造恶之人却富裕逍遥便误以为因果业力是迷信。

  其实每一个事物的滋生和成长,都是有其必然性的!

  有如是因即感如是果,虽然其中的关系极为复杂,但都是有条不紊毫厘不差的,否定漠视因果的享乐主义时,佛教也并非机械的因果命定论,业报与因果有很多种!并不是简单的1+1=2,但若真要简单概括,也就是四个字“自作自受”。

  【 现 报 】

  现世所作的善业或恶业,这一世就显现出果报,甚至于很快就应验,这种当下因果即是“现报”!

  种如是因 得如是果

  善恶诸业 果报分明

  《了凡四训》的主人公袁了凡,先因算命被预言命运平平,不仅短命绝后,又无功名。其后很多事都得到应验,一度接受宿命的他遇到云谷禅师,开导他掌握自身的命运,以积极的善行求得立命之道。

  逐渐得子、及第、长寿,他记下自己逆天改命的经历,留给儿子袁天启及后代,要如何改善这辈子的命运!哪些地方可以培福?这福田就在众生之中,这福田就是家中的父母,这福田就是出世间的三宝。

  【 生 报 】

  此生所作的善恶业,来生才招感到苦乐之报,这就是“生报”。

  若问前世因 今生受者是

  欲知来生果 今世做者是

  例如在佛教的六道轮回中,若在世时多行善事受人尊敬,积累善业或能投身天道。若此生常起瞋恨之心,控制不住脾气甚至为害他人,容易感生到阿修罗道或地狱道。

  若此生吝啬贪婪,则加强了对饿鬼道的感应,但若能精进修行、念佛得力,心行与极乐净土日趋相应,往生一念蒙佛接引也是常有之事。

  【 后 报 】

  后报的特点是,过去或现在所造的业,要等到二生或多生后受报,或者在后世子孙身上应验,或此生现报 或报在来生,或后后生报、或不定何生,报快祸福浅,报迟祸福深。

  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

  这是宋朝名臣范仲淹的心声,他幼时家境贫寒、勤奋苦学,入仕后衣因秉公直言数次遭贬,父母在世时他恭敬供养,母亲过世后请风水先生堪舆,被提醒说这块墓地不祥,若不迁葬,家族恐将绝后。

  范仲淹说既然是绝地,也不应该让别人去受,如果确该绝后,迁葬也无用处。在他出任宰相期间,老家苏州有块风水宝地南园出手,朋友都劝他将此买下作为家宅,以利后代的仕途和命运。

  范仲淹买下南园,却是用于开办“苏州书院”,专门培养青年学子以图治国安邦,当时很多有志青年在此求学,在范仲淹的传记中,记载他曾以自己的收入,救济了三百多家困难家庭!

  他自身却依然坚持节俭家风。范仲淹六十四岁与世长辞,后来其子范纯仁也任过宰相一职,四个儿子行事严谨广受赞誉,皆能继承父亲舍财济世之风!

  俗话说“富不过三代”范氏家族却兴旺了八百年,侨居世界各地的范氏子孙,不乏各行业中的翘楚。

  【 不定报 】

  “不定报”是指造业之后,不确定在什么时候受报,如果因缘到了可能很快,也可能因为忏悔和行善,延迟受报或者重罪轻报。

  引满诸缘异 故报时差别

  报快祸福浅 报迟祸福深

  罪报要求急 福报回众生

  造下恶业好比放高利贷,就像利滚利、滚雪球似的,受报越晚危害越大!反过来说,如果现世做了很多好事,却只求立刻就能发财享福,固然也能如愿但福报相对要小。

  为什么会有不定报?因为所造的业有两种情况:定业和不定业。定业是未来必定受报的,不定业则有很大不确定性,也可能轻报或者重报。

  例如说造业的行为是否故意,明知结果仍然为之是定业,毫无悔意也是定业。若无意中造下的业则要看因缘,如果诚心忏悔也能减轻业障,往者不可谏 来者犹可追,过去的一切已经无法再挽回,只能把握每一刻真实的现在。

  相由心生,命由己造!努力开垦自己生命的园地,未来仍然充满希望。

  善似青松恶似花

  看看眼前不如它

  有朝一日遭霜打

  只见青松不见花

  佛教有很多深奥的哲理,但不主张谈玄说妙的文字游戏!佛教真正的意义,在于解脱众生的疾苦,实实在在地解决人生问题。

  广结善缘,得道多助

  诚实无欺,善有善报

  祈愿大家都来众善奉行,诸恶不作,阿弥陀佛!

  (转载)

  本文实为转载,不代表个人观点,专注分享,若有侵权,请告知删除。

  持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土。

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

 



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