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 有人若以放生就是放死来批评责难放生者,其过有三


发布:仁泽 [文章 空间 留言]   日期:2018/8/9 11:04:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  若有人以放生就是放死来批评责难放生者,其过有三

  1.动物放生后未必全部死亡,即便放生后只有万分之一的动物能存活下去,任何人也不得批评阻碍,不救

  动物必死无疑,救了至少还有一条活下去的希望,若有人以放生就是放死的大邪见批评阻碍放生,无疑是

  将生灵渺茫的生存机会断灭掉,动物又岂能不对此人恨之入骨?

  2.即便动物放生后全部死亡(这种情况很少),任何人也不得以放生就是放死对放生者批评责难,动物即

  便放生后死亡,亦死的安然,要远远的好于在菜市场被千刀万剐,开膛破肚,油炸火烧,葬人口腹。尚且

  有一类人,明知动物即便被救下,但还是免不了一死,但仅仅能让其死的安然,死得不那么痛苦,亦发心将其救下,此类人悲心弥重,十分赞叹。对于无数苦难的生灵来说,能有这么个死法已经是奢望,有人若是以放生就是放死来责难批评放生者,无疑是将无数苦难的生灵推向最惨烈的死亡方式,动物又岂能不对此人恨之入骨?

  3.佛弟子放生之时,为动物诵经念佛种下解脱之因,即便放生后死亡,也能靠佛力加持尽快脱离畜牲之身

  ,本来放生的动物应受万世畜牲之身,但在放生者的诵经念佛中,死亡后可能当下就脱离畜牲身转生善处,这是何等的幸运,若有人胆敢批评责难放生者,亦令动物失去听闻佛法的机会,沉沦苦海久不得脱,动物又岂能不对此人恨之入骨?

  自己将死能有人救自己一命这是何等的大恩,哪怕仅仅能让自己多活一天,哪怕仅仅让自己有个相对安然

  一点的死亡方式,我亦必感恩戴德,来世必报其恩。若有人胆敢阻碍他人救我,我亦对此人恨之入骨,来

  世必谋报复,动物心与人心同,那些责难批评放生者,不过是与亿万苦难生灵结下血海深仇!

  必须要警惕的是少数佛弟子也邪见入心,每每看到有人放生,这些人不是以一种随喜赞叹的心态来看待,

  相反用一种吹毛求疵,自命清高的心态来批评质疑放生行为,每当出现佛弟子放生不如法的时候,这些人

  更是跳出来对放生大加批评责难,甚至到了要否定整个放生行为的地步。那些批评责难放生的人,不妨将

  心比心。此类人若不赶快回头觉醒,改过忏悔,未来地狱杀业果报定然难逃。

  放生乃是具足财布施 法布施 无畏布施的大善行 有人胆敢批评责难放生者,无疑是在责难佛弟子的

  财布施 法布施 无畏布施 其罪定然深重。当然对于放生并非不可言论,若有不如法的放生可以指出,

  但必须要护持他人的放生信心,不能以批评责难的心态来指出,须知信心不坚的放生者,一腔放生热血

  很可能被某人的一番责难批评就此熄灭!若有人指出如何能更如法的放生,此为一大功,若是责难批评放

  生者,此为一大过!

  下面的几张图片采集于网络,这些画面是佛弟子买物放生之时,拍下的画面,这种场面每天都会在菜市场发生,能逃出这种惨烈的死亡方式的生灵,寥寥无几,而有些人的不负责任的言论,很可能把这些生灵推向这种最惨烈的死亡方式!将心比心!请深思!

  末法时期,杀业深重,愿佛弟子坚定放生信心,力行放生,末学向战斗在放生一线上的各位菩萨致以崇高的敬意,功德无量。用憨山大师放生功德偈中的一句话,与各位共勉:

  放生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。

  (转载)

  本文实为转载,不代表个人观点,专注分享,若有侵权,请告知删除。

  持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土。

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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