教你认识佛法中的根本烦恼：贪心所

   日期:2018/8/12 19:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　三、烦恼

　　如果说无知和执著是生命痛苦的根源，是因为它们会导致烦恼的出现。而烦恼不仅是痛苦的肇事者，它的本身就是痛苦。一旦我们感染了烦恼的病毒，内心的宁静就会彻底破坏。烦恼潜伏在我们的生命中，占据着我们的心灵，无论我们走到哪里，都会把烦恼带到哪里。如果用一个词来形容，那就是——如影随形。

　　那么，众生的烦恼究竟有哪些呢?佛经中称有八万四千烦恼，包括欲界烦恼、色界烦恼和无色界烦恼。三界内，不同生命层次具有不同的烦恼。其中，根本烦恼为六种，它们是一切烦恼生起的土壤;随烦恼为二十种，随根本烦恼的作用而生起。我们首先来认识一下几种根本烦恼。

　　根本烦恼的第一种为贪心所。

　　贪心是人类最常见的心理活动之一，即对自己喜欢的境界产生染著心和占有心。

　　当我们的心被燃烧的贪婪占据时，就会失去对行为的制约，为满足贪欲而无所不为。因为贪著财物而不择手段;因为贪著女色而坑蒙拐骗;因为贪著地位而结党营私;因为贪著虚名而自赞毁他;或者因为贪著别人的所有，而不惜践踏自己的人格，以谄曲、奉承的手段来达到不可告人的目的。

　　贪的范围更是十分广泛，《成唯识论》曰：“贪于有、有具，染著为性。”“有”是三有，即欲界、色界和无色界;“有具”则是三有之因。

　　三界现象及能招感三界现象的因缘，都是众生贪著的所在。我们贪著身体、贪著财富、贪著事业、贪著地位、贪著名誉;我们贪著美味的佳肴，贪著悦目的色彩，贪著悦耳的声音，贪著动听的恭维，贪著舒适的住宅，贪著惬意的环境……总之，我们贪著一切的一切。

　　贪著使我们的心不由自主地为之牵引，产生种种挂碍。当贪著没有得到满足的时候，我们的心被强烈的希求占据着、折磨着，甚至导致病态的渴望，使我们无视道德的规范，无视法律的约束，在贪欲驱使下胡作非为。

　　即使在贪著得到暂时满足之后，我们的心依旧不得安宁，又会因为害怕失去这一切而陷入患得患失的恐惧中。而那些被充分鼓动起来的欲望，更会魔鬼般继续摧毁我们的理智，使我们在贪著的陷阱中越陷越深。

　　从个体生命来说，贪欲是烦恼的根本，而从整个人类社会的角度来看，贪欲又是一切人为灾难产生的基础。贪著会给世界带来什么样的影响?随着欲望的升级，人类正以前所未有的速度吞噬着地球有限的资源：森林被过度砍伐，矿藏被盲目开发，空气被污染，水源在变质……资源急速消耗和贪欲不断增长所形成的恶性循环，正在世界各地蔓延着。仅仅几代人的生存时间，我们对自然的破坏，就已超过了过去几千年的总和。

　　今天，我们几乎是卡着大自然衰竭的脖子在索取。如果不能有效克服我们的贪心，不能将我们的占有欲控制在合理范围之内，而是继续发展它、纵容它，那么，要不了多少时间，我们留给子孙后代的只能是满目疮痍的大地，只能是不再适合人类居住的家园。

　　*连载自济群法师《生命的痛苦及其解脱》