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 持续用这种方式能转化生理欲望


发布:东华禅寺 [文章 空间 留言]   日期:2018/9/7 20:39:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《心经》上讲:“舍利子,是诸法空相。”什么是空相?以佛教的说法,万事万物皆是空相,唯有空相是真相。修行人身体的漏不解决,心灵的漏不解决,是空不掉,达不到空相的。所谓的“漏尽通”,“漏”,一是指生理的漏,二是指心理的漏,三是指证量上的漏。“漏”的问题不解决,我们身体的元气不会饱和,达不到老祖宗说的“专气至柔,能如婴儿。”婴儿至柔,所以最敏感,心理感应最强烈,他与天地万物同一体,大自然的变化他随时可以感觉到。尤其是我们男同志这个色身——有漏之因不解决,想留下金刚不坏之身绝无可能!

  过去的祖师之所以能留下金刚不坏之身,就是因为身心的漏都解决了,四大在生前已经转化。虽然他们的四大和我们一样,也是有漏之躯,但他们的有漏之躯在生前已经被宇宙的一种包容力所转化和替代。凡夫都是从五谷杂粮中获得能量。而得道的人获得的是宇宙的能量,因为他已经达到天人合一了。

  出家人不练“吉祥卧”这个基本功,想解决身体的漏,绝无可能。修行最初的下手处就是练吉祥卧,再接下来才是禅定和心念的转变。我们身体有两个门户,如果你让能量从下面漏掉了,上面的天门就打不开,你的神识就出不去。什么时候你下面不漏了,上面才能打开,你的神识才能出去。所以古人讲:“生我之门死我户,几个醒来几个悟。” 圣人是逆流而上,凡夫是顺流而下。顺则凡夫,逆则圣。多少年来我们的身心都是顺着走,所以始终是凡夫。什么时候你的身心逆着向上,你就成贤人了,再高一点,就成圣人了。

  在修行途中的人叫做贤人。达到果地,见到本地风光的人才是圣人。大自然或造化在造人的时候真的很神奇,既给你留下了一道凡夫之门,也给你留下了成圣之路,就看你自己的选择了。要想成为圣人,就必须按圣人的标准、圣人的要求去做,按圣人的步伐去行。

 

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