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 达真堪布:证悟空性为什么这么难?


   日期:2018/9/10 19:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  如果没有证悟空性的智慧,光在世俗谛中修出离心和菩提心,是不能从根本上解决轮回、彻底了脱生死的。 因为不能彻底除掉我执,而我执又是轮回的根。

  有我执就有妄念、分别、执着,就会有好多烦恼,就会造业,就会流转轮回;然后就要感受六道轮回的痛苦。所以空性智慧、证悟实相的智慧,是我们首先要掌握的。

  都知道证悟空性难,有般若智慧难。原因在哪呢?原因在于不懂缘起和空性不二的道理。一讲缘起,一讲因果,一讲显相上的这些东西,不管山河大地、万事万物,就认为是实有、真有;一讲空性就觉得什么都没有,都是不存在的。却不明白有和空是不二的,是双运、不分的。有就是缘起,这些缘起法本性是空,空本身是缘起。

  在心经里讲,“色即是空,空即是色;色不异空,空不异色。”在我们的思想境界里,色就是有,空就是没有。若是有,就不能没有;若是没有,就不能有。在我们的思想和境界里都是分别与执着,所以这些是矛盾的、冲突的;但是从事实真相,站在佛菩萨的境界与角度解释的话,这两个是不矛盾、不冲突的。

  色即是空,空即是色;有即是空,空即是有;有不异空,空不异有。这个道理很难了悟,很难证量。因为这不是世俗谛,而是胜义谛。胜义谛要通过修行最后才能证得。仅仅通过理论、强记、推理、思维、观察,无法能够证悟,无法能够彻底了知。难就难在这里!

  我们已经远离了诸法的事实真相和本来面目。诸法的事实真相是什么?就是缘起性空,性空妙有!

  我们觉得佛讲的这些道理很深奥,佛给我们显示的这些很神奇,佛菩萨、上师有神通,实际上不是这样的。佛讲的这些道理是事实真相,不是什么深奥的、神奇的、不可思议的,诸法的真理确实就是这样。

  ——摘自《三主要道》讲记四

 



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