丈万行大和尚：人生成长的三个阶段三

   日期:2018/9/16 20:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　问：刚才打坐时我的腿很痛，于是我就在心里跟自己商量，暗示自己，结果就度过了难以忍受的这一关，坐了这么长时间。

　　师：小伎俩也不失为一个道，但为什么不采用大道手法——发菩提心呢?所有的自我心理暗示都比不过发菩提心。

　　发菩提心就是将你的身心、你的愿望、你的社会地位、你所拥有的一切，无论精神还是物质的，全都融为一体。作为出家人，你的所作所为不能与你的愿望，与佛教事业，乃至你的身份地位融为一体，你所做的一切只会与你所发的菩提心背道而驰。说句实在而庸俗的话：出家人想追求名闻利养，那就踏踏实实、死心塌地弘扬佛法，普度众生，仅此一径，绝无它途!就像世间上一个有理想有抱负的人一样，他的下手处和所想所为必须利国利民，否则他心中的愿望无法实现。你想开悟想成佛，就必须做让众生受益的事。如果你关起门来一味地修炼、打坐、诵经，不要说开悟成佛了，来世连人身都保不住!你没有做过利益众生的事，没有福报，来世连人身都难得。打坐、诵经、闭关只是修行途中的某个阶段，绝不是全过程。我曾经说过，如果修行十步为圆满，封闭式的修炼只能占两三步，还有七八步绝对不能以这种方式来获取，而是用付出、奉献来获得。

　　记得当初我闭关到八个月时，教务长担心我没有用功的方法，他去看我时在闭关的小窗口给我传授了一个方法。当时他讲到哪里，我的心灵境界就跟到哪里，提升到哪里。当他用四十分钟把这个方法传授完，我也修完了。他不知道我在闭关期间已经非常系统、如理如法地训练了这颗心和六根，已经降伏了心的野性，把六根训练得统一听话。在这种状态下他传法给我，因为心有灵犀一点即通，所以达到了如法相应的境界。当时他并没有告诉我这个法门的最高境界，当我修完，把身心的感受告诉他时，他非常震惊。

　　拉蒙上师给我讲大威德金刚法时，二十分钟讲完，我也是同步修完，他讲到哪里我跟到哪里。比如当他讲到观想时，舌头要吐出一尺多长，在心灵的画面上我就观想到自己的舌头伸出一尺多长;他说两只眼睛像狮子，似铜铃，我就观想出这个画面，而且还能锁定这个画面不动，不散乱;他讲到头顶放光，在我心灵的画面上就放出一米多高的光……总之，他讲什么，我马上就在心灵画面上就勾画出什么，并锁定这个画面不动摇，不散乱。之所以能这样，就是身口意六根经过系统的训练，已经听话了。就像已经驯服的野牛野马一样，可以用来拉任何货物，任何人骑在它身上都不会再狂奔，尥蹶子。我想在座的很多人都知道禅宗牧牛图的故事，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?当初的艰苦修炼成就了日后的功夫，任何一个法门拿来，几个小时、几天就修完了，功法状态很快出现。因为任何一个法门都是靠身口意来修。

　　即便观想是幻想，也是身心高度统一，心灵专注到一定程度，禅定达到某种程度才能把画面幻想出来，太散乱是幻想不出来的。有谁能在一秒或者数秒之内把释迦牟尼佛像在心中准确地勾画出来?净土宗讲极乐世界的种种现象，你能否随文入观，如法相应?讲到七宝池、八功德水和各种莲花，在你的心灵上是否能迅速地勾画出整个画面?说到你的母亲时，她的形象刹那间在你的脑海里是否清晰可见?修行人必须达到这样的状态：一秒钟之内在你心灵的画面上能清晰地看到你母亲的形象。当你观想你的上师，观想佛陀，观想你的本尊，或者你所修法门的某种境界时，就如同观想你母亲的形象一样，一秒钟之内就能观想出来。这个本能我们每个人都有，否则不会一提到母亲，刹那间在我们心灵的画面上母亲形象便清晰可见。既然有这个能力，为什么在修行上却达不到呢?

　　本文节选于东华禅寺方丈万行大和尚著述《善用其心》　　

　　东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。

　　15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

　　从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

　　本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。