首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 万行大和尚:人生成长的三个阶段


   日期:2018/9/14 19:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  一个人的成长历程分为三个阶段:第一是自然的阶段,天真,幼稚,单纯。第二是学习、奋斗、建功立业的阶段。在这个阶段培养和完善自身的素质和能力,在创造财富的同时,也收获自己辛勤耕耘的成果,体验利害、宠辱与得失。这个阶段是人生的分水岭,有的人沉溺在名利和物欲的享受中,有的人超凡脱俗。第三是超凡脱俗的阶段。随着人格魅力的形成,能力、品德、胸怀、气度、修养、智慧都达到了极致,完成了量变到质变的飞跃,彻悟了人生的真谛。在这个阶段,有一部分出家人虽然在世间知识方面并不渊博,但心灵境界纯洁高尚,具有佛的思想和境界,散发出高贵的气质和尊贵的品质。达到第三阶段(境界)的人稀有难得,尊贵无比。此境界即是“无所住而生其心”“万物同一体”“回归自然”“无为而无所不为”。

  古人说:“三十而立,四十不惑,五十知天命。”如果境界不改变,不提升,永远无法知天命。大家问问自己:是处于累积知识的阶段,还是进入了增长、发挥能力的阶段,或是达到了提升境界的阶段?是否拥有超凡脱俗的境界?内在是否散发出高贵的气质、尊贵的品质?如果哪一样都不具备,但能比别人付出更多,肯花时间下工夫,仍然可以弥补。

  出家人不需要在衣食住行、家庭上耗费时间和精力,这就省下了一大半的时间,这些时间可以用来累积知识,培养能力,尽快步入境界提升的阶段。如果心中没有一套清晰的为人处事的理念和方式方法,必将蹉跎一生,永远是个该学习时不学习,该发挥能力时没有能力可发挥,该提升境界时无法提升的糊涂人。一个人之所以缺乏人格魅力,就是因为在成长的这三个阶段没有按部就班、严格规范地进行训练,没有受到应有的教育,结果成了空壳子一个,如同行尸走肉。

  是假我带着真我走,还是真我指挥假我行事,分水岭就在第三阶段。散乱的人之所以魂不守舍,反应迟钝,喊他好几声才有反应,就是因为十分魂魄走掉了两三分,身体里只剩下七八分。魂魄健全的人头脑敏锐精细,反应迅速灵敏。对治散乱的方法有多种:一个香板可以打回来。还可以用古人在头上烧戒疤的方法,十天烧一个,连续烧九个,在此期间你无法将念头从头痛中分离。就如同盘腿打坐,前二十分钟特别舒服,魂魄就游荡出去,打妄想走掉了。三十分钟后腿痛了,魂魄就回来了。这时候你巴不得打妄想再走掉,但腿痛得你走不掉。古人的修行方法都是在自己身上下过功夫,身体疼痛时,心才会回来专注在身体上;身体愉悦舒服时,心就打妄想走掉了。但是,当身体真正产生大愉悦时,身心是一体的。  


  训练专注力的方法很多,比如念佛、观呼吸、观想头顶莲花、结手印,或者守身体的某个窍位等,都是为了使身心统一,达到身在此心在此。身心不能完整合一的人,做任何事都达不到最高境界,只能达到六七分。魂魄不健全只有六七分的人,做事永远拖拖拉拉,更不要谈造就完美的人格了。

  有些人讲起话来头头是道,做起事来一塌糊涂。大家牢记:只看他行,不听他言。真假功夫遇事就知,检验功夫真假都在为人处事中。这种现象几乎发生在每个人身上。未经过正规训练的人往往身心不统一,言行不一致。在座的有谁受过正规方法的训练?如果没有,你将始终如上面所说,平时不觉得自己特别散乱,也不会特别集中,当需要集中时又集中不了,于是做起事来颠三倒四。各行各业都需要通过一套系统、完整、科学的方法来训练和培养人才,才能达到行行出状元。

  尤其是修行佛法,绝不是凭空想像的那么简单,必须按部就班系统地把一个方法修完。任何法门你只要修过一个,以后无论再修什么法门你都能上路。你们之所以不能上路,就是因为从来没有正规、系统地修过一个法门。包括你们千里迢迢来到东华寺修万行的莲花生法门,但是在座的有谁系统地把它修完呢?东华寺这么多常住,谁系统地修过万行的方法?让你们讲都讲不出来,又如何在心灵上系统地修炼?就算万行的方法你讲不出来,其他的方法你是否能系统完整地表达出来并如法地修炼呢?不能。这就是在座每一个人的状态。凭这种心态,此生必将一事无成!都把自己看得比佛还高,都想一步登天,知识阶段和能力阶段都不经历,就想直接进入境界阶段!小学、初中、高中都不读,就想读研究生课程!即便你做十年的研究生,也是个不着地的学生,越学越糊涂!你必须回小向大,系统地、一步一个脚印地打下基础,修行才可能真正上路。

  本文节选于东华禅寺万丈万行大和尚著述《善用其心》

  万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。  


  15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

  从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法,历经三十余年,总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

  本着普度众生的使命,万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献,殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:万行大和尚       人生成长的三个阶段)(五明学佛网:万行大和尚       人生成长的三个阶段)  

 万行大和尚:何为法门?何为道?它们之间有何区别? 

 人生成长的三个阶段四 

 丈万行大和尚:人生成长的三个阶段三 

 万行大和尚:学佛有何用?应该如何学佛 

 万行大和尚:学佛人的敲门砖 

 万行大和尚:如何把在意他人看法而耗费的能量,转化成做事的 

 万行大和尚:如何对治昏沉散乱的心 

 万行大和尚:朋友相处,靠的是真心,不是套路 

 万行大和尚:“儒、释、道”该会如何排序 

 万行大和尚:做人最根本是什么 

 万行大和尚:儒释道的精髓是什么 

 万行大和尚:什么样的人会有大成就