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 蔡礼旭:我们的行为让别人很难过、很痛苦,就已经犯杀戒了!


发布:至诚感通 [文章 空间 留言]   日期:2018/9/17 11:18:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们接着看下一句:

  【算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。】

  这句讲到,『算减』在哪一些地方会减损我们的寿命、福报?佛家整理成身、口、意三业,从这三个角度,我们常常去观照自己。身:不杀、不盗、不邪淫。我们是修学大乘佛法,大乘佛法不只在行为当中不能犯,更要要求从心境当中不能犯。所以杀业,在心地上,是不恼害众生。我们跟同仁一起相处,常常因为我们的行为让他很难过、很痛苦,这个我们就犯了杀戒。

  当然比方,你「善相劝」,劝他了,他很痛苦,这样算不算犯杀戒?看情况。比方你劝他的时候很有控制的念头,那这个在心上还是犯了杀戒,还是恼害众生。假如他对你的信任够,你是很诚恳劝他,他可能当下有点不舒服,但是等他冷静了,他就会感谢你了;或者当他出现状况了,他会想到,当初某某朋友给我讲了,是对的。有个同仁讲到,「我每一次去劝别人,好像感觉劝的时候太急了一点,可能没有顾及到『规过于私室』。」

  首先我们要思考一个点,我们要去劝人的时候,我们的是非邪正判断能力正确了吗?我们一学「善相劝,德皆建」,我要好好去劝别人。事实上,「见未真,勿轻言」,我们看这件事,可能只有站在我们的角度觉得这样不妥,可是人家可能考虑是另外的角度,是我们没看到的。所以劝人之前,首先要看我们的见解对不对。

  第二,不要有好为人师的心态。其实我们冷静看,假如我们连自己都管不好,我们看事会很准吗?那很难保证。所以人最好先管好自己,自己的生活习惯都不好,我看我们去劝人,人家心理上先不接受了,「你的生活习惯都没比我好,你还劝我?」所以正己才能化人。假如自己都没有做出一个好修行的样子,还常常想劝人,好为人师的比例重。为什么?真修道人连剪指甲的时间都没有。工夫用在用功、用在对治习气,都觉得一天二十四小时不够用,哪还有时间常看人不是、议论人是非?没那个时间。真的真用功就会体会到真的都没时间剪指甲了。当然还是要剪了,只是那种状态,会觉得真的对治习气不容易,得真下功夫。你要伏住妄念,不读经、不念佛不可能伏得住,妄想可能愈来愈多,都有可能。

  自己做好了,判断又正确了,又能设身处地从对方去看这件事,用感同身受为他好的心去劝,人家容易接受。当然方式也要「怡吾色,柔吾声」,要规过于私室。所以劝人,人家不能接受,一定还是要记住老祖宗的教诲,「行有不得,反求诸己」,这是身业。我们说不杀是不恼害众生。念念为人着想,这个我执才会淡。

 

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