首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

寺院活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->居士文章 -->转载

 字字重逾万斤!城隍庙对联收集


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2018/9/17 15:46:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  今天末学第一次朝拜东岳庙,大受教育,下转贴各地城隍庙醒世对联,文字浅易但字字重逾万斤,与众师兄共勉!

  阳世三间,积善作恶皆由你;

  古往今来,阴曹地府放过谁。

  (城隍庙通用联,横额“你可来了”)

  是是非非地;冥冥晓晓天。

  (福建泉州城隍庙)

  几何代数留今古;乘法归除定是非。

  (台南城隍庙)

  这条路谁人不走;那件事劝你莫为。

  (四川泸县城隍庙)

  你哄你我不哄你;人亏人天岂亏人。

  (陕西岐山城隍庙)

  但得回头便是岸;何须到此悟前非。

  (城隍庙通用联)

  莫光光磕磕头去;要细细问问心来。

  (湖北恩施城隍庙)

  善来此地心无愧;恶过吾门胆自寒。

  (辽宁锦州城隍庙)

  谁毁谁誉,逝者如斯夫;

  不仁不智,孰之而已矣。

  (北京复兴门内都城隍庙)

  赫赫明明,何必藏头露尾;

  生生化化,须防戴角披毛。

  (四川丰都名山城隍庙)

  百尺高梧,称得起一轮明月;

  数椽矮屋,锁不住五夜书声。

  (郑板桥题兴化城隍庙)

  雪逞风威,白占田园能几日;

  云从雨势,黑漫大地没多时。

  (郑板桥题兴化城隍庙)

  做个好人,心在身安魂梦稳;

  行些善事,天知地鉴鬼神钦。

  (上海豫园城隍庙)

  赶紧吃亏,一文欠债理当补;

  老实忍耐,半夜敲门心不惊。

  (袁嘉谟题云南石屏城隍庙)

  进来摸摸心头,不妨悔过迁善;

  出去行行好事,何用点烛烧香。

  (贵州关岭城隍庙)

  阴报阳报,迟报速报,终须有报;

  天知地知,人知鬼知,何谓无知。

  (江苏常州城隍庙)

  好,我不需磕头,你且后退三步;

  是,你若再饶舌,我就上前一鞭。

  (田锡三题城隍庙)

  不用假虔诚,你那心眼中想得甚事;

  何须空祷告,我岂口头上能骗之人。

  (靳泰交题安徽凤城城隍庙)

  要作好人,自古忠臣孝子都有善报;

  要做坏事,请看大奸巨恶怎样收场。

  (高鸿逵题山东胶州城隍庙)

  泪酸血咸手辣口甜,莫道世间无苦海;

  金黄银白眼红心黑,须知头上有青天。

  (四川丰都城隍庙)

  站着,你背地做些什么?好大胆还来瞒我;

  想下,俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。

  (贵阳某城隍庙)

  为恶必灭,为恶不灭,祖宗有余德,德尽则灭;

  为善必昌,为善不昌,祖宗有余殃,殃尽则昌。

  (福建永定城隍庙)

  百善孝为先,论心不论事,论事寒门无孝子;

  万恶淫为首,论事不论心,论心千古少完人。

  (强上林题辽宁沈阳城隍庙)

  为人须凭良心,初一十五,何用你烧香点烛;

  做事若昧天理,半夜三更,谨防我铁链钢叉。

  (湖北应城城隍庙)

  任凭尔无法无天,到此间孽镜台前,还有胆否;

  须知我能宽能恕,何不把屠刀放下,回转头来。

  (彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙)

  你的算计特高,得一回、进一回,哪晓满盘都是错;

  我却模糊不过,有几件、记几件,从来结账总无差。

  (城隍庙通用联)

  赫赫厥声,濯濯厥灵,任是是非非,到此明明白白;

  昭昭其有,冥冥其无,虽恍恍惚惚,谁不战战兢兢。

  (云南剑川城隍庙)

  结什么仇,造什么孽,害什么全家性命,为饶你颠倒是非,半世竟夸权在手;

  占尽了利,沽尽了名,丧尽了天理良心,且看他荣华富贵,一朝终有雨淋头。

  (福建福州城隍庙)

  冤债不吃亏,借几分还几分,到这里限定日期,按数偿来,转眼便消因果簿;

  危途休害怕,得一步进一步,尽任他安排陷井,凭天走去,到头已过死生关。

  (福建福州城隍庙)

  问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常,摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作;

  来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃。

  (台南城隍庙)

  料此身未得长存,为什么急急忙忙作几般恶事;

  想前世俱已注定,何必不干干净净做一个好人。

  (江西南昌城隍庙)

  【附录,相关阅读】:

  净土法门:城隍庙所在之处的确是镇邪

  在过去不要说太久,七十年以前,每个城市都有城隍庙,不但每个城市,大一些的乡镇都有城隍庙,城隍庙所在之处的确是镇邪。上城隍庙烧香的人络绎不绝,城隍有没有?有。我还记事的时候应该是七、八岁,我们庐江县城的城隍庙被毁掉,军队去毁掉。在军队毁掉城隍庙的前三天,我记得那个时候,是冬天过年的时候,我们住在乡下,到城里来看外婆,外婆还在,是冬天下雪。外婆家的邻居,不是紧邻,好像我记得是隔四家不远,隔四家那一户人家有个人生病,大人生病,生病他就跟家人说,城隍要搬家拉夫拉他,拉他去挑东西搬家,那要命的事情。怎么办?他说如果有钱的话,可以请人代替他。所以家里扎的一些马、人,烧纸钱烧了很多,结果他说:够了、够了,差不多了,可以找到人代替了。他的病慢慢就好起来。三天之后果然发生这个事情,半夜军队进了城隍庙,把里面的神像全都毁掉。前一天,毁城隍庙前一天下雪,雪地上有印子,有车、有马、有人走的印子,从城隍庙到出城那条路,好像是西门那条路,在雪地上能看见。我们家乡很多人,大概像我这种年岁的人都记得,真的不是假的,城隍前一天搬家搬走了,第二天他们才毁城隍庙。你要说这是假的我不相信,我亲眼看见的,亲身体会的,年岁虽然小,大概是七岁的时候印象特别深,城隍搬家了。城隍庙我去过很多次,母亲到城隍庙烧香,带我去,里面的阎王殿,十殿阎王是泥塑的塑得非常好,真正是艺术品。所以我们家乡人对这桩事情,印象非常深刻,真有绝对不是假的。故云『应急想破』,想破就是看破,你应该要看破,果然看破你就能放下,放下不再做这些事情了。

  末后这句话,「众生但知畏果,菩萨则畏因」。这就是什么?迷惑的人,果报现前害怕了,害怕没用你不能不受。菩萨聪明,菩萨怕造因,怕造恶因,为什么?恶因后头肯定有恶报,决定逃不了。前几年我请也是我的一个同学,李老师的学生江逸子,台湾的画家,我请他画地狱变相图。我在缘起里头写得很清楚,我怎么会有这个念头?城隍来找我,附身,他告诉我,他是庐江县的城隍,说出我小时候的事情,没人知道,我弟弟也不知道,这个事情大概只有我母亲晓得,他能说得出来我相信了。找我干什么?希望我帮助把城隍庙恢复。我说「这个事情我可以做得到,但是国家政策不许可。」他也明了,他就想了一下,他说:十王殿非常重要。我说:「我知道,城隍庙里最重要的就是十王殿。」十王殿是什么?教因果。当时我在新加坡,他到新加坡来找我,附在一个人身上找我。居士林正在建外面的围墙,用福建惠安的浮雕,里面雕的二十四孝做得很好看。我就想,我说:能不能把十殿阎王殿做成浮雕镶在墙壁上?他就马上回答我,那这浮雕就不如画画,如果能把这个地狱画出来,把它多印,希望我能够在全世界净宗道场都能够把它展出来。我说这是好事情,这他提出的建议,这更好办。

  所以我就跟江逸子商量,我一提起他马上就同意。我说为什么?老师在世的时候曾经提过,希望他画一张地狱变相图,他没有画。老师还希望他,跟地狱变相图对比的,画一个西方极乐世界图,让大家看看这边是苦,这边是乐。我说好,那你现在应该要做了。一年的时间完成的,很多同学都看到,那是一张巨幅的制作,五十多米长,二十六公分高,五十多米长,这张图大概可以印上上千张都不止。城隍来找我的,我替他做的这个事情,是真的不是假的,绝对不是迷信。业因果报丝毫不爽,绝对不是说信就有,不信就无,哪有这种道理?

  ——净土大经解演义  (第五0八集)2011/7/22  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0508

  净土法门:一万个警察不如一个城隍庙

  《诸经佛说地狱集要》,你看到这本书,《大藏经》里面所说的地狱全都在里面。希望将来有人依照这个再画一幅画,那就非常好了,所以这是非常有价值。

  现在我们印出来,城隍要求,他说法师,希望全世界的佛教道场每个道场都供养一张。所以我们也印了好几千张,有大的,有小的。城隍这个建议很好,所以我就采纳它了。

  我跟傅大主教,你们北京天主教的大主教傅铁山先生,我去看他的时候我送了一张给他,地狱变相图送一张给他。我说一个城隍庙至少能够敌得过一万名警察,他听了马上点头,「真的,真的」。

  人都不做坏事了,一万个警察不如一个城隍庙。真的可以叫人常常去看了之后,能够回心向善,不敢起恶念,不敢做坏事,那国家省了多少事情。现在城隍庙没有了,你警察增加多少?犯罪率上升,防不胜防,哪有城隍庙好?

  我相信将来城隍庙一定还会恢复,恢复城隍庙,国家警备可以减少,大幅度的减少。

  【附录,相关阅读】:

  净土法门:古时候一个城隍庙所产生的功能,至少抵得一万名警察

  抗战期间我在衡山住了半年,衡山县,居住地方在湘江的边上,距离湘江不远,也不过就是一里多路。在江边上,这个人家看起来是个富农,家里面的房子很考究,两栋四合院,两层楼房。老夫妻两个人住在一起,楼上是狐狸,狐狸在楼上,它成精了。十几年没有人敢上楼,所以楼梯都拿掉了,楼梯口封起来了。可是狐狸在上面活动,因为那是木板的,走路的时侯声音统统能听见。那个时候我们小,才十几岁,好奇,很想上去看看,母亲拦住,决定不许可上去。听到狐狸在上面散步,这一脚脚的,听得清楚,这个狐狸真的成精了,变成人了。很多人看过,我看过一次,大家都同样一个感觉,就是它的面目没有人看清楚,看的时候都是侧面、后面、背后给你看。你看它穿长蓝布的大褂,老蓝布大褂,看它飘飘然的在前面走,这一拐弯就不见了。我见过一次,有人见过很多次,所以,我相信这个不是假的,不是骗人的。世界之大无奇不有,据说狐狸修成人身跟人一样,要五百年。这个可能修行不到五百年,已经是人的形状,站起来,没有人看到它的面貌什么样子。那么,它住在上面它也不害人,相安无事,互不干扰,则彼此心照不宣。那它吃什么?我们确实是有人看到了,这不是我看到。有人起来很早,看到狐狸早晨在屋顶上拜太阳,太阳刚出山的时候,这个看到的人也很多,大家也不说,所以相安无事。所以,我们晓得,一切法都是从心想生,由此可知,我们的念头要正。

  人可以修成神仙,畜生也能;人可以成佛,畜生也能成佛。佛经上说“一切众生本来是佛”,这一切众生包括畜生,包括饿鬼、地狱。

  “众生”是众缘和合而生的现象,都叫众生。所以“众生”两个字范围非常广大,人是众缘和合而生;畜生也是众缘和合而生;乃至花草树木、山河大地,没有一样不是众缘和合而生。只要是众缘和合而生的,都不是真的,为什么?它有生灭。有生有灭,佛就不说它是真的;真的,不生不灭,那是真的。生灭法叫“无常”。无常不是真的。

  阴间的律法很严格,行善积德,鬼王都尊敬;作恶的人,惩罚没有情面

  我们看到东西,确实因为生活环境单纯,抗战期间年岁很小,十几岁,见闻不广,老一辈的老人他们见得东西多。我们常常喜欢伺候老人、照顾老人,听老人讲故事。老人所说的这些故事,一大半都是自己亲身经历的。他不是编出故事来给我们讲的,那种人不多,那得有一点才华,普通人不行。普通人给我们说,都是亲身经历,我们听了很受教育。

  我在台湾,到台湾那一年,二十三岁;第三年,我就认识朱镜宙老居士。这个老居士阅历很深,抗战期间他做四川,那个时候有西康,好像是税务局的局长,他是学财经的,告诉我学佛的因缘,是个虔诚的佛教徒。好像跟李老师是同年,他们是老朋友,抗战期间大概在重庆、成都就都认识,所以战后在台湾又遇到。我认识李老师是他介绍的。他告诉我他学佛的因缘,他年轻学科学,在国外留学。他的岳父,他太太的爸爸,章太炎,这是民国初年知名的学者,谈到章太炎没人不知道的,章太炎的故事很多,他讲给我听。章太炎做过东岳大帝的判官,所以他相信六道轮回,但是他没学佛。真正学佛,就在他做四川税务局长的时候,晚上跟朋友在一起打牌,打麻将消遣,打到半夜一、二点钟,结束了,回家。那个时候重庆没有路灯,路灯是有,我们知道每一盏灯隔得很远,没有像现在这么密集、这么亮,大概灯泡是二十支光。你就晓得,只看到有个灯,指着这是一条路,实际上看不清楚。他回去都是走路,虽然官做得很大,那个时候没有汽车,所以都得走路;一路走回去,大概总要将近一个小时才能回到家。走在半途,前面一个人,他也没有在意,反正晚上走路,前头有人,有个人,是个女人。他说走了差不多将近半个小时,他突然想起来,夜这么深,怎么可能有一个女人出来走路?这个念头一想就全身发麻,寒毛直竖,再仔细一看,前头那个人有上身没下身,他就知道了,这不是人。你看在一起走这么久,绝对不是眼睛看花了,这一惊,前头人就不见了。这是什么?这是让他真正看到鬼了。亲眼看到的,绝对不是眼看花了,时间这么长。他说,他就真正相信了。

  不是自己亲眼看到的,听说的,他都不相信。相信之后,以前老岳丈那些事讲的那个,他也相信了。他认为不可能是造谣生事,老岳丈做东岳大帝判官,这个地位很高,东岳大帝是大鬼王,管六个省,六个省的人的生死都归他管。判官相当于现在所讲的秘书长,在中国现在说二把手,这么高的地位。可能是判官有事,不能上班,找他去代理,一个月,代一个月,所以每一天晚上要到东岳大帝那里去上班。每天晚上天黑的时候,他就看到有两个小鬼抬个轿子,请他上轿,他坐上那个轿子,感觉得不是人在地面上走,好像是在空中飞行,很快到了,下轿的时候,那就是他的办公室。白天回来,天快亮的时候就送回来了,他就醒了。去的时候不是人身去,是他的魂魄去,人就睡着了,好像没有知觉;到第二天早晨的时候送回来,他就记得很清楚。

  晚上办的什么事情,所以老朋友就把阴曹地府,这些事情跟大家讲,也没什么忌讳。告诉我们,阴间这个状况跟人世间差不多。讲的鬼道,地狱道他看不见,在面前也看不到。鬼道,他到鬼道上班,鬼道情形他看到,生活起居跟人间差不多。只是鬼愁眉苦脸,看不到他们有开心的事情,而且鬼道的天空永远是灰暗,好像阴天,要下雨的样子;看不到太阳,月亮星星看不到,所以我们称他作“阴间”,没有阳光。那么有人问他,你在那里做这么大的管上班,有没有薪水给你,有;他说那没用处,带到阳间来没用处;也有饮食起居。阴间的这个律法很严格,对于世间人行善积德,鬼王都很尊敬;对于作恶的人惩罚没有情面;所说的巡视人间善恶的,这些无常大鬼是真的,日夜游神也是真的,这不是假的。

  这都是道教里头所说的,我们相信。道教也修定,定中能够见到鬼道,不要很深的定。换一句话说,鬼道的空间和我们是很接近的,小定往往就能够到鬼道去观光旅游;而且人鬼杂居,不同空间确实居在一起。我们这个房子建在此地,看不到鬼,鬼的房子跟我们重叠在一起,他看不到我们。确实人怕鬼是三分,鬼怕人七分,鬼怕人比我们人怕鬼还严重,所以要真的遇到,大可以不必害怕,你不害怕,他就跑掉了,他害怕。我们要是怕鬼,他就欺负你,他就跟你开玩笑。遇到最好的方法是念佛、念菩萨名号,你一念佛、念菩萨名号,他立刻就不见了。所以,这个地方讲,饮食起居都是念头生的。

  佛《金刚经》上说得很好,“凡所有相,皆是虚妄”。这个虚妄的境界都是自己变现出来的,从自己心想变现出来的。心不想,就是三昧、就是入定,定中这个空间维次都不见了,所以人间天上,许许多多的境界都能够看得到。

  确实如古人所说的,宇宙之大无奇不有,许许多多都不是我们能够想象的,但是总不外乎“唯心所现,唯识所变”,这才讲到了根本。

  ……

  饿鬼的身体,地狱的身体,最苦的是地狱的身体,要受果报,不是假的。道教的《玉历宝钞》,我请江老师把它画成一幅地狱变相图,不是假的。现在我还想请他,依照佛经所说的地狱,业因果报,再画一张地狱变相图。那是道教的地狱变相图,再画一张佛教的地狱变相图。佛教比道教讲的更清楚,更明白。看了之后,人不敢作恶,人知道修善,那就救无量无边的众生,功德无量。这是好事情,他画出来,我来帮他流通。希望将这个地狱变相图做成光盘,详细加以解说。光盘制作成本很低,一般人家晚上没有事,看看这个东西,好!尤其教小孩,小孩看了一定问,细细给他解说。因果教育,在六道里头,我觉得那是最重要的教育,为什么?人深信因果,了解因果,不但不敢做坏事,连起的恶的念头都不敢。这才真正是治本。

  伦理道德规范他,他不好意思做坏事,可是在高名厚利诱惑之下,往往他抵不住,他还是肯干,他只想到眼前的利益了。如果知道眼前的利益招来后面的果报,他就不敢做了。劝人断恶修善,这个效果比什么都大。

  地狱变相图出来的时候,大概十年前,那个时候我还常常回国去,国内的朋友多,现在的朋友都不在了,就很少去了。我送了一幅二分之一的送给傅铁山大主教,这是我的老朋友。他那时住协和医院,身体不好,我去看他,我带着这张图做礼物送给他,他看了之后非常赞叹,告诉我,这个东西教化众生,断恶修善最管用。我跟他说,古时候一个城隍庙,它所产生的功能,至少抵得一万名警察,他桌子一拍:不止一万,十万!我们的想法完全一样。

  我很怀念傅铁老,那是个好人,中国天主教的总主教。我每一次到北京都会去看他,有一次他邀我出来吃饭,请宗教局叶局长陪客,我们还有照片在那边。

  今天社会变成这个样子是打倒孔家店、毁灭所有的城隍庙导致的

  今天社会为什么变成这个样子?打倒孔家店,把伦理道德毁掉了,不要了;毁灭所有的城隍庙,说这个东西是迷信、这个东西是骗人的,不要了。这些东西不要了,佛教也不要了,统统不要了,都是迷信,都应该被打倒。社会变成这个样子,怎么办?

  打倒迷信好,有更好的东西代替,应该现在的社会比过去要进步才对,人民要过得更幸福,社会能够安全,大家和睦相处,这是我们理想的,为什么得不到了?

  清朝入关之后,从康熙、雍正、乾隆,到嘉庆的前一半,太平盛世,国力是世界上第一强国。那个时候的版图,西伯利亚是中国的,中国西面到里海,我们的版图丧失了四分之三,现在只剩四分之一了。清朝是怎么起来的?是个很小的族群,他入主中国之后,把中国儒、释、道全用上了,他知道武力没办法统一中国,中国太大了。他入关的军队只有二十万人,怎么能统治这么大的国家?完全靠教育,伦理的教育,道德的教育,宗教的教育,他统统用上了。晚年这些皇帝,这就是什么?少年公子出身,靠祖宗之福,没有祖宗的智慧,没有祖宗那一种精神,只贪图享福,对人民那种关怀照顾疏忽了,国力就衰了。

  你看前这一个朝代,怎么兴的,怎么亡的,是我们的一面镜子。我们走它兴旺的道路,就能复兴;要走它灭亡的道路,那就没法子了。

  把儒、释、道当成学术来研究解决不了社会问题

  今天整个世界,我看对于文化的力量,认识最清楚的还是英国人,早先的一个,罗素;后来接着一个,汤恩比。罗素在中国住了一段长时间,在北大教学,对中国国情了解,认识。汤恩比知道得更清楚,他直接告诉世界上人,他看出二十一世纪社会的动荡,这人是有历史眼光。换一句话说,他在五十年前就看到现在社会局面,解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法,这他说的。我是二零零五年、零六年,两年访问伦敦,参观伦敦的汉学,跟汉学院的同学举行交流,跟他们教授举行座谈会。我向他们请教,这个英国历史哲学家所说的话,你们能相信吗?

  我们交流时间很长,谈的很愉快。他们最先不敢相信,汤恩比的名气太大了,也不敢反对。最后我把他说破了,我说你们不敢不相信,但是有怀疑,他说,对。这是什么原因?认识不够透彻。虽然你们学的是汉学,你们的汉学学的是知识,不是智慧。正如同文字排列,你们的文字排列跟中国的文字排列恰好相反,中国文字排列是从右到左,你们是从左到右。譬如讲“儒学”、“佛学”、“道学”,这你们现在研究的东西,是这么排的。中国人念法的时候,“学佛”、“学儒”、“学道”,不一样!你们今天是学什么?确实你们搞的是“儒学”、“道学”、“佛学”,把他当做一种学术来研究,对,没有用在生活上。可是学儒、学佛、学道,那就不一样了。“学儒”,要学得跟孔孟一样,你们的学院有没有出孔子、孟子?没有过。博士很多,没有一个孔子,没有一个孟子。学道就要学跟老庄一样;学佛就要学跟释迦摩尼一样,这是智慧。所以“儒学”、“道学”、“佛学”是知识,跟生活脱节了,不起作用;如果“学儒”、“学道”、“学佛”,它管用。把“儒学”、“佛学”应用在日常生活,用在我们工作,无论哪个行业都行,用在处事待人接物,活的,活学活用,这就能解决问题。我说汤恩比是从这里看的,你们搞错了。你是依你们的逻辑去看的,所以它是一种历史,一种过去的事情,对现在没关系了。实际上汤恩比讲的,他是正确的,确实能解决现前得问题。中国传统学术儒、释、道,它的根本完全相同。

  “孝亲尊师”,“儒”讲,“道”讲,“佛”也讲。佛家的“三福”,第一句话,“孝养父母,奉事师长”,下面是“慈心不杀,修十善业”。我们提倡儒、释、道的三个根,就是根据这一句话。“孝亲尊师”怎么落实?《弟子规》落实。

  摘自老法师《净土大经科注》第402集 2013年8月20日讲于香港

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:城隍庙       因果报应)  

 我身上关于因果报应的真实故事 

 身边的婚外恋因果报应,未婚的、结婚的、离婚的都看看 

 欺骗别人的感情也会有因果报应 

 深入揭示为什么我们看不到善恶因果报应的原因 

 欠债总是要还的,因果报应丝毫不爽 

 宣化上人:地藏王菩萨讲因果报应 

 极其可怕的真实因果报应事例 

 现代因果报应本人真诚忏悔罪业戒杀放生积德行善 

 信愿法师:因果报应丝毫不爽,如影随形不能替代 

 印光大师:因果报应 

 印光大师:世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之 

 印光大师:欲挽回世道人心,必先提倡因果报应、生死轮回 

点击查看本站五明频道类似内容:城隍庙       因果报应 )