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 星云大师:亲诉挨打经历!


   日期:2018/9/26 19:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  现任国际佛光会世界总会会长

  南京大学中华文化研究院名誉院长

  致力于推广“人间佛教”

  做到了以入世的事业印证出世的精神

  星云大师的挨打经历

  星云大师曾讲过自己一次挨打的经历,这让他终生难忘,那是一次特殊的教育。

  当时年幼的星云被扬州入门的师父交给南京的一个大师父,入门的师父告诉他,那才是他学佛的好地方。说完,便把他交给那位南京的大师父,转身就离开了。

  师父刚走,大师父就问星云:“为什么来这里呀?”

  星云回答:“我师父叫我来的。”

  大师父怒呵道:“一个学佛之人,竟没有自己的归心。师父叫你来,你就来吗?”说着就用藤条对他一阵鞭打。

  接着,师父又问:“为什么来这里呀?”

  星云急忙改口道:“是自己想来这里修习佛法的。”

  谁知大师父听后,又加大力气鞭打,并又骂道:“出家人,怎么能说谎!”

  罢了,便又再次问星云:“为什么来这里呀?”

  星云这次暗自揣摩:第一次回答不对,第二次回答也不对。这一次,他深深呼吸,定了定神,认真回答道:“我师父叫我来,我自己也想修习佛法,所以就来了这里。”

  大师父听后,依旧怒道:“这么年轻的后生,竟然如此滑头!”便用藤鞭更加用力地抽打,直打得星云满地打滚,痛不欲生。

  那天夜里,满身伤痛的星云想不明白,自己入门的师父,为什么要把他送到这个地狱般的地方,便委屈地忍不住发声大哭起来。

  就在彼时,大师父突然推门进来,吓得星云径直跪在地上。然而这一次,大师父一改下午刚见面时的态度,满脸挂满了慈祥,并带着药来慈悲地为星云疗伤。

  他一边擦药一边告诉星云:“下午的时候,其实你一句话都没说错...... 只是我教你的这门功课叫逆境。什么是逆境?就是生命的无常。

  你遇到的所有困苦、灾难、不平,劫杀等等,这都是命运。

  累世的业力,不会因为你一时做对了什么,就可以逃脱,也不会因为你一时做错了什么,就受到惩罚。只有接受逆境,才能克服命运带给你的痛苦。”

  通过逆境才能得以成道

  吾人生命的成长,要靠许多的逆境来磨炼;当逆境来的时候,正是我们愈挫愈勇的时刻。

  植物的生机,是靠着和大自然的风霜雨雪搏斗,透过超越风霜雨雪的侵袭,植物才能成长。

  虫鱼鸟雀,也都是在生命遭受危险的时刻,展现自己的智慧,才能安全生存。

  一般的动物,在生命的过程中,也有许多的挫折、挣扎。人虽为万物之灵,人的苦难、委屈、难堪、打击,更有甚于其他的生命。

  所以,人能成为人中的英雄、人中的好汉、人中的佼佼者、人中的成功立业者,同样的也要付出许多的牺牲、许多的辛苦、许多的代价,才能杰出,才能伟大。

  所谓逆境,从儿童开始,寒暑的冷热,身体的病痛;读书时,师长在课业上的要求,父母在生活中的管教;及至进入社会,各种的欺诈瞒骗、声色诱惑,甚至失业、失恋、贫困、冤枉、委屈等,时时都有逆境。

  假如我们能够和佛祖对话,问一句:请问您是怎么成佛的?佛祖也会说,他是通过种种的逆境才得以成道!

  假如我们能和世界的伟人,如政治上的罗斯福、华盛顿、孙中山等人,甚至企业家王永庆、林百里等人,问他们是怎么成功的?他们也会告诉我们,是经过多少逆境才有今日的成就。

  其实孟子说得好:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

  这就是告诉我们,逆境是顺境的因,逆境是顺境的增上缘,在逆境里要能够积极向前,能够自我成长,能够如如不动,不如此,不能成功。

  太阳伟大,太阳碰到了乌云,光明也不能显现;云朵飘飘,但是遇到了强风,它也不能潇洒地纾绻。

  你怪公婆不慈爱,要求太多,可能那是公婆帮助你成长;你养的儿女不乖、不孝顺,这都是要你做伟大的父母。

  秋菊要经过寒霜的洗练,才能显得出它的娇美;寒梅要经过冬雪的侵袭,才更能散发它的芬芳。

  现代有的年轻人,因为承受不了逆境的挫折,通过不了逆境的关卡,遇到逆境就想逃避,就想后退,遇到逆境就忘记初心,改变目标,如此不能与逆境搏斗的人,品质不好,如果寄望他将来有所成就,恐也难矣!

  所以在人生的旅途上,唯有屡败屡战的人,才能成功。

  逆境就是成长的逆增上缘

  身处世间,顺逆境无不在我们生活周遭交替发生着。顺境固然是助人成功的跳板,逆境同样可以激发心志,而成为逆增上缘。

  如果没有专制的厉声,哪来慧远大师“沙门不敬王者论”的出世呢?因此,我们遇到挫折要能不折心志,要能勇往直前,奋起飞扬。

  这世间有哪些逆增上缘?提供四点与大众共勉:

  第一,世风日下皆是向上之阶。

  “世风日下,人心不古”,是身处世间的我们常哀叹万分的憾事。然而世风虽日渐浇薄,却正是我们磨练心志的炼金石,也是我们成熟人格的阶梯。

  佛陀说:“高原陆地不生莲花,卑湿淤泥乃生此华。”

  即是开示凡事不经山穷水尽之际的振作奋发,就无法领略柳暗花明的幽趣。因此,愈是世道衰微愈应发愤有所作为,发愿向上有成。

  第二,世路风霜皆是练心之境。

  世间路时而平坦无折,时而崎岖艰辛,要如何面对人生的顺逆境?先贤告诫我们“对境练心,对人练性”,意即借八苦等种种境遇,以启未来的大机大用。

  当然,先决条件是坦然而甘愿接受每次因缘;唯有逆风扬帆,借此磨练心性,才能开发智慧,进而丰富我们的生命。

  第三,世情冷暖皆是忍性之德。

  清朝巡抚张伯行一世清明,但也因此一生孤立。他饱尝官场冷暖,屡遭同僚排挤,虽知清官难为,也宁愿孤立而不随波逐流,终为自身留下“天下第一清官”的美誉。

  诚然,时序尚有春夏秋冬,世情又岂无冷暖炎凉。一个有智慧的人,面对世情寒冽,他不但无所畏惧,反而会借此考验,培养忍性之德,训练自我坚强之志。

  第四,世事颠倒皆是修行之资。

  世事不免倒果为因,颠倒黑白,倘若抱持愤世嫉俗的观念,只会让人堕落,丧失上进的意志。

  反之,以“夫善者是诸恶之师,恶者是万善之资”的积极心态,面对颠倒的世事,就能长养我们的慈悲心、平等心。

  梅花因耐得住霜雪才显露芬芳,雄鹰因禁得起暴风才能搏击长空,皮球不用力拍击如何跳得高,石灰不经烈火焚烧如何清白留世?

  禅门祖师不也道出:“热往热处走,冷往冷处去。”足见身心必经一番淬炼,方能成就珍贵的法身慧命。

  我们生活中又何尝不如此?常常有人困惑,为什么自己踏实做人,努力工作,为人善良,常行佛法,生活中却总是厄运不断?

  那只是我们遇到了人生的逆境了,跟我们的作为并没什么关联。这时,我们所能做的便是接受。

  放下对得失的执着与计较,认清万事万物无常的本质,从忍辱到精进修心,从不怠慢,以此让自心生出巨大的定力,开启智慧。自心不动,而风又奈何;自己不伤,则岁月无恙。

  所谓智慧的人生,不过是接受逆境,并慢慢释然的过程。正如觉悟者所说的那样:“你以为脚踩的是地狱,但其实只是天堂的倒影,而那沧桑的皱纹,其实正是智慧的结晶。”

  经云:“心能转物,即同如来。”哀时不悲,以苦为乐,接受一切悲苦逆境,成就觉悟的人生,逆境可以助你成佛,离苦得乐。

  禅者Changer说

  六祖慧能大师曾说:“佛法在世间 ,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角”。

  内心强大的人,碰到逆境越多,转换得就越多,把逆境变成自己成长的养料,让自己的能量就变的越大,因此取得的成就也就越大。

  而内心弱小的人,遇到逆境,就成了击倒他的敌人,从此便一蹶不振,难成大器!

  所以,当我们未来遇到生活逆境的时候,不是自怨自艾,而是去接受他、面对它、解决它,让逆境变成自己的成长阶梯。

 



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