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 传喜法师:《天涯共此时 星云大师》(下)观后感


   日期:2020/4/1 16:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

《天涯共此时 星云大师》(下)观后感
——法堂开示
2014.03.22

  今天我们看了《星云大师》的下集,他老人家有一句话,叫“有志不在年高,无志空活百岁”。星云大师的一生实践就是这样,是一点一点做出来的,越做越顺。蒙山里说:“救人既多,行且益易。”难在什么地方呢?就是一个人在良性循环做事的过程中,还能够不忘初衷,安于平凡,不忘自己佛子的本分——持戒,这是不容易的,这是他非常难得的一个地方。

  有的人他有善根,有一些众生缘福报,但做做就偏掉了,得意忘形了。如果一个在山里面很纯朴的人,他没有想过,来到这个地方会发生什么,在他意料之外发生了,有时候是很难招架的。一位法师知道这些道理,并且能够坚持做到这样子,这是不容易的,所以星云大师他会有这么大的成就。你看他到老年了,还是讲着很纯朴的话,他觉得做的都是他应该做的事,一个人要立于不坏之地,八风吹不动,巨细如一,是很不容易的。

  我今天讲这个话,希望在座的人思考这个问题,有句话说:“打江山难,守江山更难。”你勇猛精进地做这些事,觉得这是本分事。做了这些以后得到大家的认可,得到大家的恭敬赞叹,还能够不把这些放在心上,还是保持一颗平常心,依然埋头这样做,这是不容易的。

  有去台湾的,去西方的一些人,我也观察了那些跑到西方社会要还俗的。他到了美国之后,有了一份工作,就洗盘子打工好了,工资都蛮高的。美国一般人,连监狱里做囚犯的都有电视机,有洗衣机、电冰箱,囚犯的生活甚至比某些地方的生活条件都要高。那你想想,到那边洗个盘子,会讲几句英语,一下子混到他们的社会里面,一个小时多少工资,你说他这多开心:哎呀,我这就到了极乐世界了嘛。有的混得做点小生意,小老板一做开心得不得了。这个时候他就忘了自己的本分事。

  我就觉得真的,传承很重要。我这次去了美国,我也观察这些现象。有实修派的出家人,把别墅改造一下弄成佛堂,在西方弘法,信众一般都很少的。我在美国信众最多不超过一百个吧,报纸也做广告,去的人还是很少的。最出意料那次在硅谷,苹果总部对面的那个礼堂里,本来他们做广告以为报名的人不多,结果那天去了超过八十人。主持方丈高兴坏了,激动地说:这么多人啊。西方社会每个人都有工作,生活节奏很快,你每个人都得动起来,你要不动,你就去流浪,做要饭的。

  美国很奇怪的,要饭的人到处都有,不管是纽约还是洛杉矶,他要饭的就站在安全岛上,在那举个牌子,意思就是我是要饭的。红灯的时候别人车停到那,就给他一点钱。晚上他们在市中心地上搭个小帐篷,都是流浪汉。他跟中国的这个现象不太一样,中国一般是老年人或者残疾人,美国的流浪汉都是年轻人。为什么年轻人会去流浪呢?在美国这个地方,你年轻,如果不去劳动不勤苦,你就做流浪汉,没有人管你。如果是老人、残疾人是有人管的,残疾人都有福利机构,政府的或者私人机构都会收养的,会帮助他们。所以西方的流浪汉基本上年轻人多。

  我问为什么会这样呢?他们告诉我,除了懒惰的之外,还有一些年轻人他要体验这种没有钱的生活,背一个包就这样。这很奇特的,他们流浪汉不一定就是最穷的,他们有的只是一种想法,体验一下那种无依无靠的感觉。他们说,美国捡垃圾的,有可能是很有钱的人,出于环保的目的在捡垃圾,那是行善,不是为了养家糊口。

  我们在慧日寺,你要是培训过几年的,你到美国的话,你不大会还俗的。就是山里跑出来的,所谓从小就出家的蛮自信的,真学了英语跑到美国,有可能就会晕头转向忘了自己,那个比例还很大。

  我绕回来就讲,一个人想坚持这种理念是不容易的,越苦的根基,像星云大师这样子走过来,越走越坚定,越走越坚定。最后记者问他:“你觉得,你这个人生是成功的吗?”他不回答成功不成功,所以说老人家是很利害的。你看他,很随和地跟你讲话,他行走的时候,在佛前敬香的时候,眼中那种坚毅的神情,这种高僧的风范在佛面前,他跟佛同一种味道。在平常人面前,在媒体人面前,他含笑给你讲讲这样,很平易近人,跟普通老人差不多。但是他有过人之处啊,一个高僧的风采,你能看到他一个佛弟子戒定慧的力量。

  在这个片子里,很多镜头可以看到这些风采,当记者问他:“你觉得你是个成功的人吗?”他说:“我很努力,我很努力。”他不讲成功不成功,他说:“我是一个努力的人,而且这一生的努力还不够,如果有来生,我还要做一个中国和尚。”你看,多伟大!来生他投胎了,被人找到了,那他是活佛转世。请问:他这一生不是吗?他就是大菩萨啊!佛菩萨、圣贤都是人修的,大菩萨也是可以修出来的,我们每个人那样修,每个人都可以成为菩萨的。

  但是要做到那样,基础一定要打好,你基础打好了就可能走得很远;你基础不打好,能走多远就很难说了。在慧日寺有人觉得:我到寺庙了,为什么还这么烦呢?听别人讲话我不舒服,看别人的眼神我不舒服。总觉得寺庙也没有让我觉得心里舒服。为什么?因为你虽然脚踩进寺院了,但是你的心并没有进到这里面来。寺院相对外面清净安全,但是生活环境还是一个自我锻炼的地方。有人甚至愚昧地想:娑婆世界这么苦,算了我不活了,我死了去极乐世界吧。你还没修到那份上呢,要修到那个份上,极乐世界不用你死就现前了。你没修到现前,你死了也去不了,死了会去更差的地方。

  这两天我转了一个微信:一个狗六岁死了,这家人养了它六年,跟小孩子都很熟了。它是老死,兽医也没办法,家里商量了之后给它安乐死。爸爸妈妈都很难受,他们觉得小孩子应该更难受吧?但是这小孩很安静地看着狗狗安乐死去,他父母还抹眼泪,小孩子不抹眼泪。结果这孩子还安慰爸爸妈妈,一个几岁小孩说出的话让大人都呆在那边,他说:“人来到这世界是不是学会成长呢?”爸爸妈妈说:“是啊。”他说:“狗已经学会了,所以它不需要活那么久。”哎呀,这句话利害哦,也就是说,狗已经学会了,人还学不会哦。文章下面就说:“向狗学学吧。”狗和我们每一次见面,它都是充满热情地摇头摆尾,很高兴的,真的我们人还做不到这一点呢。他说:“狗学会了,所以它不需要在世间活那么久。”它已经圆满了,我们人来到这个世界,就是来学习的。

  我们来到慧日寺,它是我们成长学习的一个空间,如果你觉得这个也让你生烦恼,那个也让你生烦恼,这是你自己的事情,需要你学习包容、忍耐,己所不欲勿施于人。如果别人的眼色让你难受了,那你自己要发誓:“我以后不要给别人眼色看,让别人难受啊。”别人的语言伤到你了,你要想:“以后我的语言怎样来调柔,不让别人伤心。”如果你的身口意都圆满了,你转变了,世界就变了。

  不是说到了慧日寺,一进来就万事大吉了,一剃度穿了佛的衣服,你就变成佛菩萨了。脱下俗装换圣装,衣服是一下子就可以穿到身上的,但是你要想洗心革面,真的像圣贤一样,那是需要好好磨练的。好在有这个时间空间给我们,我们也要感恩的。

 



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