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 净土法门:散乱心念佛就没有功夫,一心念佛就有功夫


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/11 16:15:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「又一向专念者,古云:上尽形寿,下至十念」。一向专念这句,古德解释得很多,也非常精辟,紧接著发菩提心。由此可知,不发菩提心,这一向专念还是不能往生;发了菩提心,没有一向专念,也不能往生。蕅益大师虽然说,「能不能往生,决定在信愿之有无;品位高下,决定在功夫的浅深」,好像发心跟念佛是两桩事情,实际上是分不开的一桩事情,决定分不开。为什么?第十八愿讲得很清楚,临命终时十念决定得生,最后还是落在要念佛,那个十念就是一向专念,十句念念相续。功夫浅深,没有说念佛多少,没讲这个,这一点我们要注意到。不是说一天念十万声就能往生,品位就高,不是的。功夫浅深,人家念一句,功夫深的人抵我们念一百万句都不止,为什么?如果是散乱心念佛就没有功夫,一心念佛就有功夫。

  一心是什么?没有杂念、没有妄想、没有分别、没有执著,这一念可不得了。为什么?这一念是真心在念。我们一般人念佛是用妄心在念,念佛的时候有妄想、有杂念,甚至於有牵挂、有忧虑,这个虽然念,没功夫。人家念得很少,一天只念个十句、念个一百句,但是他是一心专念,这就叫功夫。功夫深的,真的是没有杂念。念佛功夫跟发菩提心有密切关系,真正用菩提心念,这功夫深。所以菩提心不能不讲清楚、不搞明白,关系太大了。菩提心是自己的真心,是自己的本性,不是从外头来的。

  二零一二净土大经科注  (第二十二集)  2012/11/19  香港佛陀教育协会  档名:02-040-0022

 

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