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 净土法门:如果想功夫早一点成就,必须得听经


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/11 20:34:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  ●【净土法门:如果想功夫早一点成就,必须得听经】

  问:末后,自己由於累生累世的烦恼习气作祟,贪瞋痴慢经常起现行,恶念极多,容易受外面不清净的言语污染,无法自主。佛号又压不住恶念。请老法师开示,应如何降伏这些毛病?

  答:还是用佛号,佛号压不住是你佛号功力不够,你继续努力,佛号肯定压得住。如果想功夫早一点成就,必须得听经,听经能帮助你,帮助你信心坚固,帮助你化解你内心里面的疑虑,你的怀疑、你的顾虑全部能化解,然后这句佛号很容易化解。佛号现在压不住,是佛号的功力,敌不过烦恼习气,你要努力把烦恼习气放在一边,不要去想它。你愈想它愈厉害,你不想它、不理它,慢慢它就下降、降温了。

  你对於佛号要加强,天天想佛、天天念佛,佛号的力量上升,到上升超过它就压住,就这么个道理。所以不可以怀疑:佛号不行,没有用处,压不住。那你就永远压不住。所以这个道理要明白,我们的功力还不够,你想想看,你自己天天跟烦恼打交道多少年了?你念佛才几年?你这么一想就明白了,我烦恼习气年代久远,我念佛才几年怎么压得住?所以努力提升,将来一定会压住。

  ●【净土法门:听经也是禅定,只要这个方法能够帮助我们烦恼轻、智慧长,那就叫禅定】

  要不要听经?要,这是我提倡的,印光大师不提倡听经。诸位要知道,他那个时代可以,可以不需要听经,只要深信切愿,老实念佛,就决定往生。现在为什么加上听经?不听经你的信愿行都有疑问,都保不住,外面境界一诱惑,你全动摇了,所以要听经。听经就是亲近佛菩萨,每天跟佛菩萨在一起,每天听佛菩萨的教训,听佛菩萨提醒我们,我们不至於在这个花花世界迷失了方向,迷失了道路,我们才会有成就,为这个理由我们要天天听经。这也不是随便说的,我学佛五十八年的经验,经验之谈。我这五十八年能保住,没有迷失方向,没有迷失目标,一个方向、一个目标精进,靠什么?靠天天读经,天天讲经,没有一天缺课,天天干。天天没有离开佛菩萨,我们才能够把这个世间,我们常讲的自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,我们不是上上根人,不能够顿舍,不能够一下放下,我们年年放、月月放、天天放,愈放就愈自在,愈放信心就愈坚定,求愿往生的信念就愈强烈,佛号才有相应。

  如果说是三个月不念经、不念佛,肯定跟社会大众一样,马上就被污染了。这个社会就像一个大冶炉一样,你在这里面不被污染,那就是圣人,就是佛菩萨,如果不是佛菩萨,不是圣人再来,没有不被污染的道理。我们能够侥幸,没有迷失,天天靠经教。所以我觉得经教很管用,如果每天没有听经这个方法,不太容易保得住。听经要听多少时间?我跟东天目山的同学说,跟庐江实际禅寺的同学们讲,每天不能少过四个小时。一天二十四个小时,四个小时有佛菩萨的教诲,还有二十个小时社会这一切染污在你面前围绕,你没有四个小时的经教你敌不过二十个小时,你肯定受它干扰,一受干扰你就退转,你就变心,你就迷失方向,你说这多可怕。

  我们这一生的缘可以说是相当的深,听经能生欢喜心,虽没有得到真实的受用,欢喜心生起来,这就是有相当程度的善根。如果能够坚持不中断,十年、二十年、三十年会有悟处。

  所以总是要记住,经要听,愈听愈欢喜,愈听愈增长我们求往生的念头,我们往生的信心不足、愿心不足,常常听经就会把我们补足,为什么?对事实真相愈来愈清楚、愈来愈明了。

  「读书千遍,其义自见」,你就觉悟了。听经也是如此。从前人难,成就不容易,为什么?听经没办法听第二遍,老师不可能给你讲第二遍。现在人有福报,所以我说现在人机缘太殊胜,如果你真用功,你这一生真可以成佛。你要懂得这个秘诀,懂得这个方法。你看现在讲经有光盘,我可以听十遍,可以听一百遍,可以听一千遍,古时候哪有这个缘分!不要听多,听一部经,从头到尾听,一遍听完听第二遍,如果这一部经你听上一千遍,你不可能不开悟。为什么?一千遍听下来,心定了,定生慧。读经亦复如是,所以读书千遍,其义自见。到你开悟的时候,一切都通了,一切法,你看明白了,你听也明白了,一接触全通了,所谓一经通一切经通,这是秘诀。

  「闻经学佛是人生第一乐事」,那就是乐欲,应该排在第一。每天能够听经,听经是跟佛菩萨往来,听佛菩萨的教诲,生活是跟志同道合的人一起进修,人数多少不拘。

  我们今天要不要学?天天在学,我学五十八年,快到六十年,天天在学。我们在学是一种方便法,为什么?不学经就会打妄想,就会胡思乱想,烦恼障现前;把精神、时间集中起来学经教,妄想就少,用这个方法来除烦恼障。烦恼障除了之后心得清净,再把所知障放下,这才能够悟入。所以这是一种方法,就是修禅定的一种方法。读经也是禅定,讲经也是禅定,听经也是禅定,念佛也是禅定,没有一样不是,只要这个方法能够帮助我们烦恼轻、智慧长,那就叫禅定,那就叫止观。这些道理我们都要把它搞清楚、搞明白。

  ●【净土法门:听经的功德、利益无比的殊胜!】

  恭选自《2012净土大经科注》第616集

  这一小科劝导大众要听经,听经的功德、利益无比的殊胜。这桩事情,学佛的人很多,真正知道的人不多。

  为什么?如果真知道,听经,没有缘听经的要读经,这个里头有『读诵』,决定不能一天空过。真正契入境界,知道这个法门殊胜。

  有同学告诉我,他们每天或者是听经,或者是读诵,都以十个小时为学习的时间。十个小时听经,这是要有福报的人,他要没有工作才能做得到,他要有工作他做不到。除听经之外,就是念佛。真干,我们有理由相信,顶多三年他就预知时至往生到极乐世界。

  由此可以证明,修净土成佛道的确不是难事,难在信。为什么难信?对于事实真相有怀疑,对于我们现实的环境有留恋,舍不得放下,这是修净土不能往生真正的原因。

  佛在经上告诉我们,「不可以少善根福德因缘」,那个少是贯三桩事情,少善根、少福德、少因缘就不能往生。纵然我们善根、福德够了,如果缘不足也不行,有缘就是有机会天天听经,有机会不断的念佛,那还做不到,肯定是善根福德有问题。

  三样具足很难,的确不容易,说起来、听起来好像容易,实际上是非常之难。我们自己想一想,我们这三个条件有没有具足?有具足,还是没办法做到,那就是业障太重,情执太深,或者是对于极乐世界跟我们现前居住的娑婆世界认识不够透彻,才会产生这些问题。

  如何补救?多听经是补救,你看看『劝令听闻』。在诸佛菩萨,他们决定是今现在说法,他说法不中断,我们听法也要不中断。

  ●【净土法门:如果不读经、不听经、不念佛,抵不住外面习气的影响】

  「天人善恶者,因也。国土粗妙者,果也。人善则土妙,人恶则土劣也。」这一段结前启后,总结前面所说的。由此可知,净土这桩事情完全在人心,人心善,国土就妙;人心不善,国土就粗。用我们这个世界跟极乐世界来做比较,世尊为我们介绍的西方极乐世界,我们看到后面四十八愿就知道,看到那个地方的正报,叁十二相,就明白了。由此可知,我们居的这个地球跟极乐世界没有两样,都是居住在这个地方人心所变现的。佛说得好,极乐世界那边的居民皆是上善之人俱会一处,不但是善,上善,也就是说善到极处,每一个生到西方极乐世界都是上善。也许我们怀疑,这也是释迦牟尼佛给我们讲的,叁恶道的众生,地狱众生,带着极重的业习,这习是习气,十恶的业习,他往生到极乐世界,极乐世界也是那么美好吗?是的,一点也没错。这不是跟一般经教上所讲的有出入,不一样?这个道理我们要懂,他带十恶的业习在极乐世界不起作用,为什么?没有缘,带着习气是因,因要遇到缘才会起作用,才发作,它没有缘。也就是说极乐世界,他所遇到的缘都是善缘,极乐世界没有恶人。那个环境里面,我们能想像得到,除了听经闻法之外,就是念阿弥陀佛,每个人心地清净光明,法喜充满,这个依报环境怎么能不妙!

  反过来看我们这个世间,纵然从小读圣贤书,有深厚的功底,我们生活的环境是一个大染缸,什么染缸?五逆十恶的染缸,长期在这个染缸裡面,他能不受影响吗?这个染缸是缘。我们就明白了,在极乐世界你所染的,是大乘经教,是无量的性德,裡面没有恶。不但没有恶的事情,这佛说过,连恶的名词都没有,你都听不到。我们这裡讲的杀盗淫妄,极乐世界没有人讲这个字。如果有人讲,会把你的习气勾引出来,没人讲,你听不到,你所听到全是善的,尽善尽美,那样的环境。所以在我们这个世界,功底再深的人,如果三天、五天不读经、不念佛,他的烦恼习气就会现行,你说环境这种染污的力量有多大!所以在今天这个环境里面,我们要学习的,孔老夫子所说的忠恕,也就是要把心量拓开,塬谅这些可怜的众生。根底再深厚,如果不读经、不听经、不念佛,抵不住外面习气的影响,敌不过,那个诱惑的力量太大了。所以我们往往看到,书念得不错,过去行为不是这样,现在怎么会变坏了?你再细心去观察,他变坏是应该的。他要不变坏,他就是佛菩萨再来的,他不会变。那还有一种不是佛菩萨再来的,天天念佛,天天听经,天天读经,这也就是每天用这些东西加强他的免疫力,他能抵抗得了,这些外头奇奇怪怪的病毒他抵抗得了,经教一丢掉那就不行,他就没这个力量。连过去儒家都讲「叁日不读圣贤书,面目可憎」,何况大乘佛法!古德常说,「道也者,不可须臾离也」,一时一刻不能离开。特别是我们今天这个环境不能不知道。我们自己晓得,自己真干。

  文摘恭录《净土大经解演义》(第一八九集)

 

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