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 神通比不上道德


发布:君合 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/16 21:55:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛教本身说的“神通”,是指修持禅定后,而得到的一种无碍自在的不可思议的力量。

  大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏尽通等六种。

  事实上,神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术,在我们的生活中,到处都有神能。

  例如:

  长途跋涉,口渴难当,喝一杯水就能止息如火焰的干渴,这不就是神通吗?

  当我们看到嫣红嫩绿的花草,皎洁如轮的明月,会突然感到心旷神怡,感到莫名的欢喜愉悦,这不就是神通吗?

  当我们对别人说几句赞美的话,对方就会笑逐颜开;而当你出言不逊,横加指责时,则会招来对方的冷视。

  同样都是言语,变换口气,效果完全不同,这不也是神奇吗?

  我们把电视遥控器一按,屏幕上清晰地出现另外一个国度,甚至其他星球的活动,这不是天眼通吗?电话通讯穿越重重叠叠的关山,这不是天耳通吗?飞机像鸟儿一样飞翔于天际,这不是神足通吗?

  只要我们稍加留意,就会发现生活本身就是神通,只是我们习以为常,不觉神奇罢了。

  除了生活中充满神通外,自然界的种种现象也是神通。

  譬如乌云密布,天上就下雨了,甚至有时太阳悬挂在天际,豆大的雨滴也洒落不停,这不是很奇异的现象吗?

  由于气流流动的不同,而产生和风、暴风、台风等,乃至闪电打雷、飘风下雹,这一切的自然变化,都可以说是神通。乃至经济学家能够预测出未来经济的走势,进而提出解决的对策。

  社会上也有更多的专家,为我们提出人口爆炸、环境公害、能源缺乏等严重问题,希望大家能够防患于未然,这也是一种神通。

  佛教认为神通不能去除根本烦恼系统,获得生命的圆满解脱,所以神通非究竟之法。

  再者,神通也不敌业力,即便神通第一的目犍连尊者,想要以神通之力挽救释迦族人,也是没有办法敌过宿业。

  三者,神通也比不上道德,有神通并不一定拥有幸福,只有道德才是取之不尽、用之不竭的宝藏,道德没有完成时,不能成就神通,德化的人生比神通更为广大,无的智慧比神通更为高远,神通比不上空无的道理,因此与其求取神通的力量,不如求证空无的真理更为急切可贵。

  所以,唯有在平常的生活里,去体会佛法的真谛,净化身心,得到大自在,才是根本之道。

  生苦空无常,一般人在遭逢苦难,或面对无力解决的问题时,除了祈求佛菩萨、神明的加被之外,最大希望莫过于自己拥有神通力。

  神通是透过修持禅定之后所得到的一种不可思议力量,这种力量超乎寻常,而且无碍自在。

  因此凡人莫不希望具在“神而通之”、“神而奇之”的超人力量,以达成现实生活所无法实现的愿望。

  然而,有了神通真的就能顺心如意,所求如愿了吗?事实不然,因为神通敌不过业力,业力才是世间最大的力量。

  神通不能违背因果,因此即使神通第一的目犍连,他也无法拯救母亲脱离地狱之苦。

  神通不但不是万能的,有时候有了神通反而带来痛苦,例如有了他心通,知道自己最要好的朋友竟然心怀鬼胎,你的心里会舒服吗?

  有了天耳通;听到自己推心置腹的朋友在背地里说你坏话,你的气能忍得下吗?

  甚至有了宿命通,知道自己只剩下一年的寿命,你的日子会过得自在吗?

  再说,神通也不是一般人以为的只有佛菩萨、鬼神、仙人才有;神通更不一定指神奇变化的法术。

  神通充塞于大自然的各种现象之中。

  例如,乌云密布,天上就会下雨、气流变动,就会产生暴风;乃至四时运转、日夜递嬗等,这种种自然的变化,都可视为是一种神通。

  神通在我们日常生活中更是俯拾即是,例如喝茶解渴、吃饭当饱、善泳者浮于水面、善骑单车者行走自如等;乃至电话、飞机、网络的发明,不就是天耳通、神足通、天眼通吗?

  甚至器官移植、复制动物等,这一切不都是足以使前人瞠目咋舌、闻所未闻的神通吗?

  因此,神通是人类经验的累积,是智能的呈现,是能力的超绝运用。

  神通是在有形有相上求,有,就是有限、有量、有尽;唯有空无的真理,才有无限的妙用。

  所以,神通比不上道德,神通更及不上空无,具有神通并不一定拥有幸福,只有道德才是取之不尽,用之不竭的宝藏;能够求证空无的真理,更是究竟解脱之道。

 

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