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 嘎玛仁波切:人的衣食住行离不开造业,我们应如何弥补呢?


   日期:2018/10/23 15:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  问:顶礼上师。祈请上师开示,人的衣食住行离不开造业,我们应如何弥补呢?

  答:现在很多人都学佛,并听说学佛是倡导素食的。我们不可能叫大家马上把以前所有的生活习惯都改变,全部改吃素,所以实在要吃肉就改吃三净肉。吃素大家不一定都做得到,但吃三净肉人人都做得到,你的眼睛没看到它为你而死,你的耳朵没听到它为你而死,你的心不怀疑这个生命是为你而死的,就叫三净肉。

  所以,我们平时一定要很小心,不要认为自己没有亲手杀,没有点杀就不算杀生,你自己不做,暗示人家杀生,你也一样有罪过。也不要认为自己吃素了,就没有任何罪过,就疏忽忏悔罪业的功课。人身上穿的衣服从哪儿来的?整个提炼、制作的过程中都有杀生。如果是蚕丝的话,死多少蚕才够做一件衣服?如果是麻料的话,种的麻成长、制作的过程也会杀生,纤维的材料等等都是如此。喝一杯开水,水煮开了没有?水开到一百度的意思是,你把里面的细菌全杀死了,我们喝虫汤的时候,还以为自己是在喝一杯水。

  人活在这个世界上,是不可能不造业的,但是我们跟其他动物不一样的是,我们可以去忏悔,懂得把所做的功德回向给它们,让它们有机会从因为被我们吃了、喝了而受益,起码我们能将功补过,给它们功德回向的机会。

  人们经常喜欢补这个,补那个。靠海的人,是全国人民里身体最差劲的,得癌症最多的。得红斑狼疮最多的是靠海的人,地中海贫血病最多的是靠海的人,奇奇怪怪的癌症最多的是靠海的人,吃喝嫖赌最厉害的是靠海的人。不要否认,真是这样的。人们管那里叫:沿海发达地区。

  健康,不是补出来的,而是源于约束自己的身口意。从学佛开始,什么不去吃,什么业不去造,道德底限在哪里,时刻要去检视。哪怕面对一个畜牲,哪怕你认为它不过是一条鱼,一只猪或是一只狗。

  我曾带很多弟子去尼泊尔朝圣,当时把在印度德里的表姐请过来帮忙,因为她会很流利的印度语、尼泊尔语、英文。当她听到团体里有人讲广东话,马上严肃地问我:“弟弟,你带过来的这些人,是不是吃猴子脑袋的那些人?”因为她在印度长大,对他们来讲,猴子是很神圣的。哈努曼,就是我们讲的孙悟空的原型,是印度教里最重要的神之一。所以对印度人来说,吃猴脑袋,吃猴肉,是绝对不能去接触的人类。幸亏我们的团体里没有这种人,什么都敢吃,什么都想吃,不然他们在印度可能会很惨。

  每个人都要反省一下自己,不要认为动物不会讲人的语言,就认为它们没有痛苦,这是非常愚蠢的想法。我们从小在大自然里长大,藏族人不是不懂野生动物能吃,而是根本不会去吃。昌列寺下面森林里的野生动物非常多,野猪泛滥,很多熊、金丝猴、盘羊、狸猫、狐狸、獐、野羚羊、麻鸡、野兔等等到处都是。我们从小跟牛羊一起长大,只要愿意跟它们沟通,它们完全听得懂人话。这里的牛羊都有名字,甚至隔着一公里远,你看到有的牛不乖,往错的方向走,你去叫它的名字,喊它不准往那个方向走,如果走下去会敲牛头,让它乖乖回来,它就会照做的。

  从小和动物培养成人跟人这样的关系,大自然就和谐了。我们小时候家里的牛死了,还要做超度,没有人会去吃这些肉,更没有人会杀它们,就像你们对宠物一样。很多人将宠物当做自己的家人来看,人和猫不分,人和狗不分,那当然很好,但你要学会,不要只把你家的狗和猫当宠物,而把别人家养的动物当食物啊!

  作为一个佛教徒,要慢慢培养自己的慈悲心。不要对宠物慈悲得像自己的儿女一样,却把父母亲当成畜牲来看待。有些人经常跟我埋怨,说父母唠唠叨叨,不讲道理。你要想一想,父母是怎么呵护你长大的,你现在对宠物、儿女是什么态度,当父母年老做不了那么多的时候,你把他们之前给你的一百分爱,回馈哪怕十分给他们,他们就心满意足了。

  尊重生命,父母是最需要你尊重的生命,因此你要格外重视对父母的付出,什么要做,什么不能做。如果你做得到孝顺老人,你的儿女也做得到;如果你做不到,你的下场可能会更惨。每个中国家庭都有个小皇帝,这些皇帝长大了,你以为他会愿意从当皇帝变成当佣人吗?

  尊重生命,约束身口意,从食物到宠物,从父母到众生,佛弟子要践行的平等观与慈悲观任重道远,非常重要!

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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