信愿法师：净土三经往生一词之出处（三）

   日期:2018/10/29 7:32:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生仗佛力】净土三经「往生」一词之出处(三)

　　诸位菩萨我给你一百亿只有一个条件，不可以念佛往生西方极乐世界，你要吗?一百亿你不要吗?给你一千亿，你不可以求生西方极乐世界，你要吗?不要!全天下所有的金银财宝都给你，就是不可以念佛你要吗?全世界两百多个国家的总统，通通让你做不必选，条件就是你不可以念佛往生西方极乐世界，你要吗?不要!我不知道我们道种寺这些在家大德，大家念佛这么有心实在难得，我跟你们赞叹鼓掌!

　　继续看《观经》，《观经》说到往生西方极乐世界非常的多，在此只不过是摘出一段经文做代表。

　　《观经》云：

　　「唯愿世尊为我广说无忧恼处，我当往生不乐阎浮提浊恶世也。」

　　这段经文是韦提希夫人向世尊报告的话，韦提希夫人因为是摩竭陀国的皇后，就女众而言身为一国之后，是女性权力最大的。可是权势很大财宝很多就一定快乐吗?不一定!有时候就是权势很大、金钱很多带来痛苦。所以世尊在《四十二章经》告诉我们：豪贵学道难。豪是富豪，贵是权贵，富豪就是有钱的人，权贵就是有势的人。有钱有势的人学道是困难的，我们来看现今的概况。一些有钱有势的人，他会像大家虔诚回来道种寺七天，好好专心念佛吗?难!对不对?所以诸位菩萨，你们实在是很有福报，懂得要放下万缘，回到道种寺打佛七一心念佛，你真的是人中芬陀利华，就是尊世所赞叹的。所以念佛的人就是人中芬陀利华，没念佛的人是人中什么华?圆仔华。

　　韦提希夫人受到逆子阿阇世太子的苦恼，所以希望世尊为她广说无忧恼处，她要往生无忧愁无苦恼的处所。人间再怎样有钱有势，也有忧恼的地方，没钱忧愁苦恼，子孙不孝忧愁苦恼，弟子不肖当师父的也很忧愁苦恼。如果在人间你将你人生所遭遇的忧愁苦恼，一笔一笔记录起来，我相信你我都能记上一本，很大一本，对不对?所以韦提希夫人受到逆子阿阇世太子的苦恼，正是逆增上缘，使她生出厌离娑婆的心，使她生出要往生无忧恼的地方，不乐阎浮提浊恶世也，不想要再住在这个阎浮提浊恶世间。连自己所生育养育教育的儿子都要将自己杀害，这个世间实在是非常的浊恶。

　　诸位菩萨，如果你经常看电视新闻的报导，你就会发觉现在子女忤逆父母，甚至陷害父母乃至杀害父母的已经不是新闻了。我看见新闻的报导，内心感触实在是非常的深。有一个儿子联合他的叔叔，将他的父亲投保巨额的保险，然后长期性和他的叔叔两人慢慢把他的父亲下毒害死，诈领保险金花用。诸位菩萨这不就是活生生对我们的说法，对不对?

　　这个浊恶的世间不值得我们留恋，不值得我们追求，念南无阿弥陀佛，效法韦提希夫人，求生无忧恼的处所。西方极乐世界就是没忧愁、没苦恼的好地方。《阿弥陀经》世尊告诉我们:无有众苦但受诸乐。西方极乐世界没有任何人生的生老病死痛苦，只有清净快乐。

　　当然我们不要痛苦，我们要快乐，所以厌离娑婆、欣求极乐。那你就做到往生三法的第二愿，你做到了，当然你信一定做好。你有信、有愿你怎么可能会没有起行念佛?信、愿、行往生三法圆满具足，当然一念相应一念生，念念相应念念生。这是蕅益大师在《弥陀要解》跟我们开示的，下面引用《阿弥陀经》说「往生」这两字的经文：

　　「《阿弥陀经》云：是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」

　　所以「往生」这两字下面就是说阿弥陀佛的极乐国土，前往阿弥陀佛的极乐国土才是往生。如果在六道里面轮回就是往死，前面第一点与第二点，我们对「往生」这两字的意义已经明白了。下面第三点举喻明理，有时候道理透过譬喻，让我们更容易明白，请看第三点:

　　「解渴仗水力，非喝水之功夫，但不喝水，不能解渴，然喝水功夫不好，亦能解渴。」

　　我说的有一点口渴，所以来喝一口开水，这杯开水能够让我喝了解渴，能够让你喝了解渴吗?会。请问诸位菩萨：是我喝开水的功夫很好，将开水倒到虚空中，嘴巴再把它喝掉这样解渴的?还是水本身使我解渴的?对!水本身使我解渴的。用右手端茶杯，或用左手端茶杯，你喝的技术功夫好不好和解渴这件事没关系!很多人念佛，但是对念佛的教理还没有相当深入的了解。教我们认真念佛绝对正确，但是教我们要求念佛的功夫，也许这样的教导会让我们心中念佛多年之后，发觉念佛会打妄想，念佛的功夫很薄弱而产生不安与担心。

　　功夫在南无阿弥陀佛这六字，我们凡夫是被救的人，阿弥陀佛是能救之佛，我们众生是被救之机，能救的佛才需要有功夫。我们认真念佛，纵然念的没有功夫，也决定会被阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。犹如你喝水的功夫不好，你只要将水喝下去，水的本身就会解渴，就是这样的道理。念佛念的很有功夫当然这很好，绝对值得赞叹肯定，但是很多人念佛是没什么功夫。

　　你我凡夫众生一日一夜，妄念有多少念你知道吗?《惟无三昧经》这部经，世尊告诉我们，说我们凡夫众生之所以会生死轮回，就是我们秽污的妄念太多了，一念来一念去，一日一夜妄念有八亿四千万念。诸位菩萨你能够回到我们道种寺来打佛七，整天念佛纵然你没吃饭没休息，二十四小时不停的念佛。你能够念到二十万声的佛号就非常非常的了不起了。可是你一天一日的妄念有八亿四千万，妄念有那么多，佛号二十万，比八亿四千万还少了太少。

　　若没有阿弥陀佛这句佛号无碍绝对的救度，我们是要如何往生西方极乐世界呢?所以功夫在阿弥陀佛那里，跟阿弥陀佛鼓掌赞叹。但是你若没有端茶起来喝也不能解渴，佛号有救度众生的愿力，你不念也不能往生，所以一定要认真念佛。

　　请问诸位菩萨：佛号念的较多较好，还是念的较少较好?念的较多较好!有的还没有回答我。下面再继续问下去，你们一定要回答我。请问诸位菩萨：钱较多较好还是较少较好?你们怎么都没人要回答我?有人嫌钱太多的吗?如果有人嫌钱太多的，诸位菩萨你发一个慈悲心，譬如你一千万拿五百万来捐给我们道种寺住持上德下清法师，来将我们的报恩念佛堂建筑得很舒适，让大家回来念佛成就道业好，不好?好!一千万你捐五百万就好了，五百万你留着自己花，说好的人就要捐喔!