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 皆仁法师:为什么说佛号是打开佛法大门的钥匙呢?


   日期:2018/10/29 9:25:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。同时举声白佛言:“世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。”】

  这段经文是说:十二药叉大将,各自有七千药叉眷属相随。其实,十二药叉大将各有七千眷属,其总数就是八万四千,暗合断八万四千烦恼之喻。

  所以,这段经文表面上说是药叉大将带领眷属,在佛前发下誓愿要护持佛法。而其实里面蕴含的意思是:转众生的八万四千烦恼为菩提,同入真如性海之中。

  他们说:“我们如今承蒙世尊您的慈悲威神之力加护,能够听闻如此殊胜希有难得的药师琉璃光如来的名号,以此善根因缘,我们以后不必担心会再堕入恶道之中了。”

  其实,药叉虽然具有大神通威能,但是他们还是属于恶趣中的鬼道众生,所以心中还是有惧畏之心,怕自己一直堕落在恶趣之中而得不到解脱。

  也许有人会说,前面不是说他们是药师佛的示现吗?那为什么还会担心堕入恶趣呢?既然是cosplay,那就要示现得更为真实啊。所以,这是在模拟夜叉的心态而说的话,其实也是为了在场与会的其他非人众生,能够得到佛法利益而这么说的。

  所以,他们说:如今能够听闻药师佛的圣号,心生欢喜,不必再担心堕入恶道之中了。

  其用意就是,提起与会其他非人众生的信心和正念,对药师佛的功德深生净信。

  有人也许会觉得不以为然:“药师佛的名号有那么难听到吗?咱们读个药师经,都听无数遍了啊?”

  其实,这是身在福中不知福的说法。

  要知道,众生想要听闻诸佛如来的名号,需要具足两个条件:

  一是宿植善根,也就是说我们常说的,宿世善根深厚。

  为什么这么说呢?

  和虚云老和尚、太虚大师并称为民国三虚之一的倓虚大师,曾在他的《影尘回忆录》里面说过:不要以为念诵一句佛号是很容易的事情,有些人,就算明明白白地听见一句佛号,却怎么也说不出口。

  他举了一个例子,他以前曾经布施乞丐,只要对方愿意念一声佛号,他就给对方一个铜钱。他就曾经见过有些人就算再想要那个铜钱,但是佛号在这人的舌尖上翻滚,就是说不出口。

  可见,要念诵佛号,也的确不是容易的事情,需要有宿世的善根因缘。

  二是蒙佛力加被。

  诸佛如来有十力、四无所畏、十八不共法等无尽功德、无量的悲心行愿、种种善巧方便。所以众生如果有因缘一闻佛名,就可以众罪消除,熄灭烦恼,增长福慧。所以经中所说的八万四千药叉在听闻药师佛名号之后,才会如此欢喜,因为他们不用再担心堕入恶道之中了。

  一闻佛名,不堕恶道,这是表面上的意思。

  那它深含的经义又是什么呢?

  在众生持念佛名的时候,只有心心念念与佛心相应,才会引起共鸣,才能达到“以佛号投之乱心,乱心即可不乱”的效果。

  而当众生心心念念是佛,心心念念是觉悟的时候,内心的智慧才会得到启发,也才能开发自心的宝藏,才能体会到自己本具的佛性。

  所以说,念佛,是开启我们自性之门的钥匙。当心与佛相应,恶念从何生?恶念不生,善念相继,这就开始步入佛法堂奥之门了。

  而心与佛应,又怎会有恶道之怖呢?

  最怕的是:身行恶行,不思悔改;口中念佛,心不向善,那就离佛越来越远了。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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